Études Bibliques : Le Pain de Vie
Par Mr le Pasteur Edouard Kowalski
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LE LIVRE DE RUTH
I. INTRODUCTION
A) LE LIVRE DE RUTH
1 - L’auteur : inconnu, ce livre fut écrit durant la vie de David - Ruth : 4 / 22
2 - Epoque : cette histoire remarquable se déroule durant la période des Juges. Historiquement, elle prend place vers le milieu du livre des Juges (au 14ème siècle avant J.C. 60, ans avant David). C’est une époque très troublée et très difficile où « chacun faisait ce qui lui semblait bon ». La nation refusait l’autorité de Dieu et de sa Loi.
3 - Préparation pour un roi messianique : a) faillite : Dieu sait que sans Lui, l’homme court à la faillite, en tant qu’individu et aussi en tant que nation, b) un rédempteur : la seule possibilité de s’en sortir ; c’est la venue d’un messie envoyé par Dieu. Dans ce livre, Dieu prépare la venue sur le trône d’Israël d’un « HOMME SELON SON CŒUR », c’est à dire le roi David, qui sera un Rédempteur. C’est aussi la préparation de la venue du vrai Messie : Jésus Christ - Matthieu : 1 / 5.
4 - Le mot clé: « REPOS » 1 : 9 ; 3 : 1 ; 3 : 18 ; le vrai repos est trouvé seulement : a) par la rédemption (rachat), b) et par l’union avec le rédempteur.
5 - Types : a) Boaz, le parent qui rachète est un type de Christ, b) Ruth,
B) LE MESSAGE DU LIVRE
1 - Garder Dieu sur le trône de son cœur : alors que les hommes de la nation rejettent Dieu et les droits de Dieu (Boaz) un homme en particulier est capable d’honorer Dieu et de lui soumettre sa vie. Applique
2 - Marcher avec Dieu : alors que tous les hommes faillissent dans ce domaine, un homme seul Boaz marche avec Dieu. Notre vie spirituelle avant tout dépend de nous et non de l’entourage.
3 - La sainteté : l’entourage ne détermine pas notre sainteté. Boaz et Ruth vivaient dans des temps mauvais. Notre sainteté dépend de notre marche avec Dieu.
4 - La pauvreté : Ruth a connu des circonstances sociales, économiques déficientes. Elle n’est pas juive mais une immigrée, venant de Moab, pays méprisé et pourtant elle est pieuse.
5 - La richesse et le rang social : Ruth : 2 / 1. Boaz était puissant et riche et cela n’était pas un handicap pour sa vie avec Dieu.
6 - Circonstances économiques et sociales : elles ont une influence sur la formation de la vie humaine, mais elles ne déterminent pas la vie spirituelle de l’individu. Elles sont des motivations pour nous apprendre à vivre avec Dieu - Philippiens : 4 / 11 - 12
II - LE REPOS ABANDONNE : chapitre : 1 / 1 - 5
1) - Période et circonstances : 1 / 1 a) durant le temps des Juges, b) alors que le jugement de Dieu atteint la nation par la famine, parce que la nation a abandonné l’éternel.
2 - Signification des mots : a) Bethleem : maison du pain - Elimélec : mon Dieu est Roi b) Naomi : beauté - « ma gracieuse » - Ephratiens : autrefois Bethleem s’appelait Ephrata
3 - Géographie : a) Bethleem est en Juda à une dizaine de kilomètres au sud de Jérusalem, b) le pays de Moab est de l’autre coté de la mer Morte, environ 100 kms séparent Moab de Bethléem.
4 - Parents d’Elimélec : à cause du nom donné au fils, ils devraient être pieux et se soumettaient à Dieu, mais Elimélec n’a pas suivi leur voie.
5 - La fuite en terre étrangère : a) la famine sévit, le doute et l’infidélité saisissent la famille Elimélec – v1 b) installation en Moab - v2 - ce pays n’est pas la terre promise, Dieu a promis de bénir la terre d’Israël et non le pays de Moab, c) la mort d’Elimélec : il a voulu sauver sa vie, il l’a perdue, d) les 2 fils désobéissent à e) en 10 ans : Naomi fait 2 mariages et souffre 3 décès. Ses sources de revenus sont parties et elle doit vivre une grande pauvreté, ce qu’elle a voulu éviter par la fuite, elle le subit dans sa désobéissance.
6 - Leçons : a) en dehors de la volonté de Dieu, il n’y a pas de bénédiction et de prospérité, b) la fuite et la désobéissance coûtent très chères, c) il vaut mieux souffrir dans la volonté de Dieu que chercher une solution en dehors de sa volonté, d) les circonstances douloureuses ont pour but de nous ramener à Dieu, c’est ce que fera Naomi en rentrant en Israël.
III - LE REPOS CHOISI - 1 / 6 - 22
A) RETOUR DE NAOMI EN JUDA
1 - Pourquoi Naomi revient : 1 / 6 - 7 a) la contrainte des circonstances : elle est dans la détresse, sans nourriture, malheureuse, b) la connaissance de la visitation de Dieu à son peuple. Elle nous donne l’image d’une femme à la foi encore faible. Elle est plus attachée à la bénédiction qu’à l’obéissance de sa Parole.
2 - Le repos pour une jeune femme : 1 / 9 La perspective d’une vie heureuse pour une femme se trouve dans le choix d’un mari pieux et rempli d’amour. Pour ce choix, il y a nécessité de l’intervention de l’éternel.
3 - Paroles de Naomi au sujet de Dieu : a) 1 : 13 « la main de l’Eternel s’est étendue contre moi ! », b) 1 : 20 « le tout puissant m’a rempli d’amertume », c) 1 : 21 « l’Eternel me ramène les mains vides », d) 1 : 21 « l’Eternel s’est prononcé contre moi », e) 1 : 21 « le tout puissant m’a affligé ».
4 - Attitude et sentiments de Naomi envers Dieu : a) elle a une mauvaise opinion sur le caractère de Dieu. Elle pense que Dieu cherche à l’affliger alors que Dieu a formé des desseins bienveillants envers nous » Ephésiens : 1 / 9, b) elle a fui le pays de la promesse, elle subit les conséquences de sa faiblesse et elle les attribue à Dieu, c) elle interprète mal la providence divine - Romains : 8 / 28. Dieu ne l’a pas oubliée mais Dieu, malgré ses faiblesses, prépare pour elle une grande bénédiction. d) il faut apprendre à faire confiance à la sagesse et à la bonté de Dieu, même si nous ne comprenons pas les épreuves que nous vivons - Psaume : 23 / 4. e) Les contraintes des circonstances ramènent Naomi à faire la volonté de Dieu et d’entrer dans son plan.
B) LE CHOIX DE RUTH
a) pression de Naomi - 1 / 8 - 9 - c’est en vérité, un test pour connaître la profondeur et la force de la piété de Ruth et de ses sentiments - Deutéronome : 8 / 2 et 16, le Seigneur nous fait passer par de tels tests pour connaître notre piété véritable, b) affirmation d’Orpa - 1 / 10 - elle parle par devoir, il s’agit d’une émotion passagère sans grande conviction. A l’insistance de Naomi (v11) elle finit par céder, son attachement était sans racine bien profonde, le Seigneur veut des chrétiens bien enracinés en lui et inébranlables, c) résolution de Ruth - 1 / 16 - 17 - la conviction est basée sur l’amour, aucun raisonnement, aucune protestation, aucune dissuasion ne peut avoir de l’effet sur Ruth. L’amour est plus fort que la mort. Un tel amour ne peut venir que de l’Esprit - Romains : 5 / 5, d) la réponse de Ruth - 1 / 16 - 17 - il n’y a aucune restriction dans sa dévotion, - sa décision est irrévocable, - elle l’applique « aussitôt » sans retourner en arrière, saluer sa famille ou ses amies. Voilà les résolutions et les états de cœur que Dieu aime « c’est un CŒUR ENTIER » 2 Chroniques : 16 / 9 e) le commencement de la moisson - 1 / 22 - leur arrivée tombe au bon moment, tout est prêt pour le plan de Dieu.
IV - LE REPOS RECHERCHE - 2 / 1 - 3 - 18
a) Boaz , proche parent - 2 / 1- du mari de Naomi, est un homme riche et puissant b) « il se trouva par hasard » - 2 / 3 - Dieu a dirigé Ruth vers un champ de Boaz, Dieu commence en fait à répondre aux désirs de Naomi et de Ruth.
a) soumission - 2 / 2 - toujours dépendante de sa belle mère, b) Esprit d’initiative - 2 / 2 - elle a envie de travailler de faire quelque chose, elle n’attend pas passivement, c) travailleuse - 2 / 7 - tôt levée le matin, elle ne craint pas l’effort, elle travaillera jusqu’au soir, d) humilité - 2 / 10 - elle considère comme une faveur qu’on s’intéresse à elle, elle sait bien qu’elle n’est rien qu’une étrangère, e) bonté - 2 : 11 - ce qu’elle a fait pour sa belle mère a servi à sa réputation, f) sa confiance en Dieu - 2 / 12 - malgré les malheurs qui ont frappé la famille, elle a appris que Dieu est bon et qu’il est un refuge, g) reconnaissance - 2 / 13 - elle apprécie ce que fait Boaz pour elle, ses paroles de consolation, la reconnaissance est une grande vertu chrétienne, h) économe - 2 / 14 - elle a gardé les restes de son repas en pensant à celle qui avait moins : sa belle mère, i) ne crains pas l’effort - 2 / 17 - après une longue journée d’effort, elle va encore battre son orge, j) persévérante - 2 / 23 - elle reste fidèle à Boaz et elle fait son travail jusqu’au bout des moissons.
C) QUALITES DE BOAZ
a) courtoisie - 2 / 4 - il a établi de bons rapports entre lui et ses ouvriers, l’initiative vient de Boaz b) observation - 2 / 5 - du premier coup d’œil, il a vu Ruth et s’intéresse à elle c) bonté - 2 / 8 - il cherche à aider cette pauvre jeune femme et il veut lui faire profiter de ses richesses d) prévenance - 2 / 9 - il pense aux besoins de cette femme, il la protège et étanche sa soif e) condescendance - 2 / 10 - Ruth sait qu’il la comprise et qu’il a su se mettre à sa place bien qu’elle soit une inconnue pour lui f) appréciation - 2 / 11 - il apprécie à sa juste valeur ce que Ruth a fait en quittant son pays et les siens pour venir en aide à sa belle-mère, de laquelle elle n’a plus rien à attendre, Naomi en fait est une charge pour Ruth, g) piété - 2 / 12 - il sait que Dieu s’occupe aussi des affaires personnelles et des questions matérielles et affectives, h) considération - 2 / 14 - il l’invite à manger avec lui et ses ouvriers, l’étrangère et mise au rang des gens de la maison de l’homme riche et puissant, i) générosité - 2 / 16 - il donne plus que ce que Ruth attendait de lui, j) miséricorde - 2 / 19 - il s’intéresse à Ruth sans arrière pensée, il cherche son bien d’une manière désintéressée.
D)
a) comme Ruth - l’église es appelée à participer à la grande moisson = travail dur et exigeant, b) le travail de chacun ne peut s’arrêter qu’avec la fin de la moisson = un travail de chaque jour, c) tout le temps de la moisson, le grand Boaz veille sur les moissonneurs et les glaneurs, il les nourrit et se trouve présent avec eux, d) l’intimité grandissait entre Ruth et Boaz, notre communion avec le chef suprême de l’église doit grandir tout au long de la moisson.
E) RUTH S’APPROCHE DE BOAZ - 3 / 1 - 18
1) les paroles de Naomi - 3 / 1 - 3 a) pour avoir la paix et le bonheur Ruth a besoin d’un mari (V 1), le bonheur de l’église et sa paix sont assurés par la communion et la dépendance de l’époux, b) le devoir d’un parent - Deutéronome : 25 / 5 - 10 - il y a des obligations et des devoirs envers les membres de nos familles sinon nous sommes pires que les païens. 1 Timothée : 5 / 8 - Jésus est entré dans la famille des humains et il a accompli pour nous le rachat, dès qu’il a accepté de devenir homme, il acceptait aussi le devoir de nous racheter, c) n’est il pas notre parent ? Hebreux : 2 / 11 - 12 - Jésus n’a pas honte de reconnaître que nous sommes ses frères.
2) Boaz au milieu de sa récolte - 3 / 4 Pour garder sa moisson, Boaz dort au milieu de sa récolte, il en est le propriétaire. Jésus est le propriétaire de sa moisson, il veille sur elle, il la protège contre les voleurs « nul ne vous ravira de ma main » Par amour de Boaz, Ruth va se retrouver au milieu de la récolte. Par amour pour Christ, nous prenons soin de l’église.
3) La hardiesse de Naomi - 3 / 4 Elle connaissait l’affection réciproque de Ruth et de Boaz. Notre foi repose sur notre communion avec Christ, et notre amour pour lui. Elle avait confiance dans l’intégrité morale et la sagesse de Boaz. Plus nous connaissons le Seigneur, mieux nous pourrons agir avec hardiesse.
4) L’engagement de Ruth - 3 / 5 L’engagement à obéir à toute la parole fera le succès de Ruth et assurera sa paix, son bonheur. Notre paix et notre bonheur sont intimement liés à notre obéissance de
5) Le droit de rachat 3 / 9 C’est elle qui s’est approchée de Boaz : Approchez-vous de Dieu et Il s’approchera de vous. Jacques : 4 / 8 Elle connaissait le droit de Boaz sur sa vie. Dieu a tous les droits sur nos vies. Elle n’a pas agi au nom de ce seul droit, mais aussi au nom de l’amour qu’elle avait pour lui et qu’il avait pour elle. Elle veut l’UNION avec lui : le mariage ! Elle veut lui APPARTENIR, dépendre toute sa vie de lui. Notre rachat par Christ implique le fait que nous sommes UNIS à Christ, nous DEPENDONS de Lui C’EST UN ENGAGEMNT DE NOTRE PART !
6) La réponse de Boaz - 3 / 10 Il est profondément heureux de cette démarche, Dieu aime l’âme qui vient à Lui, pour se réfugier auprès de Lui. Il reconnaît l’amour dans le cœur de Ruth. Ce que Dieu apprécie le plus : c’est notre amour Jean : 14 / 15. Il apprécie qu’elle ait fait la démarche et qu’elle manifeste son amour à son égard. L’amour a des preuves - 1 Jean : 3 / 18 7) Les risques de la foi - 3 / 14 Le risque d’un scandale si la démarche devenait publique. Il y a une intimité que nous avons avec Christ, un langage, des démarches, que nous, peuple de Dieu nous comprenons, mais le monde ne comprend pas Galates : 5 / 11. La croix est un scandale ! ! notre union avec Christ est un scandale incompris par le monde.
8) Six mesures d’orge - 3 / 15 L’amour se traduit par un don « Dieu a aimé, Dieu a donné ».
9) La tranquillité - 3 / 18 Rien n’est fait : Ruth a l’espérance seulement, elle est rassurée par Naomi.
V - LE REPOS ASSURE (CH 4)
A) MARIAGE DE RUTH - 4 / 1 - 16
1) L’autre parent refusé - 4 / 1 - 6 Il était prioritaire, il voulait racheter la terre mais ne voulait pas relever la postérité de Ruth. Ne voulait pas partager son héritage homme matérialiste, insensible aux besoins, Christ fait de nous des « co-héritiers ! » L’image des hommes égoïstes, insensibles... (et c’est un parent !) n’ayant pas de compassion. Le courage et l’honnêteté de Boaz : malgré son désir, ses sentiments pour Ruth, il a pris le risque de demander le rachat de Ruth à son parent, et Dieu a honoré sa droiture.
2) Coutume - 4 / 7 - 8 Cette coutume a du disparaître lorsque le livre fut écrit.
3) L’acte de rachat - 4 / 9 - 12 Comme notre rachat à la croix : - ce rachat s’est fait en public, - les témoins étaient les anciens et le peuple, - tous les biens ont été rachetés ainsi que la personne de Ruth.
4) Le but du rachat - 4 / 9 -12 Par le rachat : - une étrangère peut s’unir et répondre par amour à Boaz, - Boaz peut se faire un nom au travers de Ruth à Bethléem : c’est là que Jésus se fera un nom ! - Boaz peut avoir une postérité Esaïe : 53 / 10, - se faire une maison l’ensemble des gens des activités Ephésiens : 2 / 19 - 22, - Rachel et Léa sont les mères du peuple d’Israël, Ruth et l’arrière grand-mère de David.
B) NAISSANCE D’OBED - 4 / 13 - 17 (Obed = serviteur de Dieu)
1) Ruth conçoit un fils avec l’aide de l’Eternel (V 13) Il semble que Ruth a eu besoin d’une intervention de Dieu pour enfanter, elle était stérile avec son premier mari. Notre vie devient féconde par la grâce de Dieu.
2)Louanges pour l’homme qui a racheté - (V 14 - 15) La paix de Ruth, la vie de l’enfant qui est né, la joie de Naomi, c’est par la grâce de celui qui a racheté Galates : 3 / 13 « rachetés de la malédiction » 1 Pierre : 1 / 18 « rachetés ... par le sang précieux de Christ » Apocalypse : 5 / 9 « rachetés ... tu as fait d’eux un royaume ».
C) GENEALOGIE DU CHRIST
Par David, cette étrangère est entrée dans la généalogie de notre Seigneur, à cause du rachat de Boaz. Romains : 11 / 16 nous sommes entés (greffés) et rendus participants de la racine et de la graisse de l’olivier ». Par le rachat de Christ, nous avons été greffés au peuple de Dieu et nous sommes, nous aussi devenu le peuple de Dieu
Comment durer dans le ministère ?
par Rick Warren
Le ministère est un marathon : l'important ce n'est pas comment vous commencez dans le ministère; mais plutôt comment vous le finissez.
Si vous regardez dans 2 Corinthiens 4:1-18,
Paul donne 7 suggestions pour terminer la course :
(v. 1) Souvenez-vous de la miséricorde de Dieu : Dieu nous a donné nos ministères. Nous n'avons pas à prouver notre valeur au travers de notre ministère, et nous n'avons pas à pleurer dans nos erreurs. Vous n'avez pas à gagner votre place en tant que pasteur ou responsable dans l'église.
(v. 2) Soyez sincères et honnêtes dans tout ce que vous faites : Conservez votre intégrité car l'intégrité produit la puissance dans votre vie, alors que la culpabilité anéantit votre énergie. Vous devez finir avec votre réputation intacte. Votre intégrité inclut votre manipulation de la Parole de Dieu. Ne la déformez pas et ne la rendez pas confuse. Refusez les fausses doctrines.
(v. 5) Soyez motivés pour travailler à cause de Jésus, et non pas pour vos désirs égoïstes : Nous avons besoin d'une juste motivation. Beaucoup de gens commencent en tant que serviteurs et deviennent célèbres. Vous devez apprendre à vivre votre vie pour l'auditoire unique, composé de Jésus-Christ seul.
(v. 7) Réalisez que les chrétiens sont avant tout des être humains : Nous devons accepter nos limites, et la voie la plus rapide pour tout détruire est d'essayer d'être Superman. L'humilité, c'est être honnête à propos de vos faiblesses.
(v. 15) Développez un véritable amour pour les autres : l'Église prospère, grandit et survit lorsque l'amour est constant et régulier. Vous devez aimer les gens ou vous ne durerez pas dans le ministère.
(v. 16) Accordez du temps pour un renouvellement intérieur : J'ai une devise -- Divertissez vous quotidiennement, retirez vous chaque semaine et abandonnez chaque année.
(v. 17-18) Restez concentrés sur les choses importantes, ne vous laissez pas distraire par des troubles passagers : Maintenez votre regard sur le but à atteindre, pas sur le problème. Seul celui qui peut voir l'invisible peut accomplir l'impossible. Pour être un vainqueur dans le marathon du ministère, les chrétiens ont besoin de réaliser que les gens formidables sont simplement des gens ordinaires avec un montant extraordinaire de détermination. Si nous fuyons les problèmes, nous ne serons jamais capables de devenir ce que Dieu veut que nous devenions.
Pour toi, homme de Dieu… 1 Timothée : 6 / 11 Paul écrit à Timothée bien des recommandations pour le service de Dieu. Paul lui-même précise que Dieu a donné à l’église des ministères : apôtres, prophètes, évangélistes, pasteurs, docteurs. Nous ne savons pas quel ministère a reçu Timothée, même s’il est appelé à faire l’œuvre d’un évangéliste. Paul lui rappelle qu’il est avant tout un homme de Dieu. Tout serviteur de Dieu, quelque soit son ministère, est avant tout un homme de Dieu.
SON APPEL :
C’est Dieu seul qui appelle : Le Saint Esprit dit : Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l’œuvre à laquelle je les ai appelés. Actes : 13 / 2 Paul rappellera sans cesse cet appel Paul appelé à être apôtre de Jésus Christ par la volonté de Dieu 1 Corinthiens : 1 / 1 La certitude d’un appel de Dieu authentique va donner de l’assurance et de la sérénité dans les jours difficiles du ministère. L’appel de Dieu doit être clair, puissant et confirmé. L’appel doit être confirmé dans l’église locale par un témoignage irréprochable, une vie saine devant tous, un amour pour le prochain et une disponibilité pour tout service. Notre responsabilité : La prière pour que Dieu appelle des ouvriers Priez donc le Maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans la moisson Matthieu : 9 / 38 Le Seigneur a le regard sur des hommes et il voudrait les appeler et les envoyer. Mais est-ce vraiment le souhait de l’église ? De nouveaux ouvriers engendrent des frais supplémentaires, un travail à partager. Le Seigneur a de bons ouvriers en réserve, mais si la fonction est déjà occupée par des ouvriers auto proclamés ou choisis par des hommes, il ne pourra pas envoyer les siens. C’est le devoir des serviteurs de Dieu en place. Dans la Genèse, Dieu a donné l’ordre de reproduire chacun selon son espèce. Paul dit à Timothée : Ce que tu as entendu de moi, confie le à des hommes fidèles capables de l’enseigner aussi à d’autres 2 Timothée : 2 / 2 Autrement dit, la tâche de Timothée, homme de Dieu, était de reproduire d’autres hommes de Dieu C’est le devoir de l’église : si celle-ci a reçu un ministère pour la prendre en charge, elle est redevable envers le Seigneur et devrait prier pour que de ses rangs puissent sortir au moins autant de serviteurs qu’elle emploie. Le drame : L’œuvre de Dieu va de l’avant quand il y a des hommes de Dieu. Quand ceux-ci disparaissent, l’œuvre de Dieu s’arrête Il n’y a pas de substitut à un homme de Dieu : ni des hommes éduqués, ni des diplômes peuvent remplacer un homme de Dieu. L’erreur à ne pas commettre : Appeler nous-mêmes des serviteurs de Dieu pour occuper une fonction. Jésus a dit de prier pour que Lui-même envoie des ouvriers. Mettre dans le service de Dieu des ouvriers appelés mais sans formation. Il n’y a pas de génération spontanée dans le service de Dieu, il n’y a pas de « jeunes prodiges » Jésus a appelé des apôtres et il les a gardé en formation durant 3 ans, malgré leur appel incontestable.
SON SERVICE :
Il est capital d’avoir la vision du service auquel le Maître nous appelle. Le prophète Esaïe a eu une vision avant d’être envoyé. Se présenter devant Dieu : Efforce-toi de te présenter devant Dieu comme un ouvrier qui n’a pas à rougir, qui dispense droitement la Parole de Dieu 2 Timothée : 2 / 15 Ne jamais oublier que Jésus est un auditeur de chacune de nos prédications. Nous n’avons pas le droit de bâcler une prédication, ni quelque travail que ce soit fait dans le service de Dieu. L’idée maîtresse chez Paul : Celui qui me juge, (ou qui l’examine) c’est le Seigneur 1 Corinthiens : 4 / 4 Peu importe l’appréciation des hommes, c’est celle de Dieu qui compte. La tentation du serviteur de Dieu : plaire aux hommes dans ce cas, on ne peut pas être serviteur de Dieu Si je plaisais encore aux hommes, je ne serai pas serviteur de Christ Galates : 1 / 10 Ce serait une erreur fondamentale que de vouloir faire passer nos idées, ou nous justifier, régler des comptes avec quelqu’un. L’église de Dieu : Elle appartient à Christ, il en est le bâtisseur et le propriétaire. Il a annoncé : Je bâtirai mon église Il est toujours au milieu de ses églises. Ce fut une révélation pour Jean l’apôtre qui en est tombé comme mort Au milieu des sept chandeliers, quelqu’un qui ressemblait au Fils de l’homme Apocalypse : 1 / 13 Les chandeliers représentent les églises. C’est Christ que nous servons, c’est lui que nous visitons, c’est lui qui nous écoute à chaque prédication.
SON ACTIVITE :
Le serviteur de Dieu est seul à gérer son temps. Un des dangers, c’est l’activisme au détriment de la vie personnelle. Le serviteur a besoin de discernement : savoir choisir entre l’utile et le nécessaire. La prière personnelle, la méditation sont incontournables. Des hommes de Dieu ont chuté ou perdu leur ministère, ils n’ont pas su entretenir leur vie personnelle et ont cédé à l’activisme. L’erreur des apôtres : Ils avaient beaucoup de travail et pensaient que leur rôle était aussi social : servir aux tables. Nous nous continuerons à nous appliquer à la prière et au ministère de la Parole. Cette proposition plut à toute l’assemblée Actes : 6 / 4. Notez la satisfaction de toute l’assemblée : l’assemblée est frustrée, nous créons le mécontentement quand l’activité du serviteur de Dieu est mobilisée par le domaine matériel, social ou humanitaire. Le service des apôtres : Pendant qu’ils servaient le Seigneur dans leur ministère et qu’ils jeûnaient… Actes : 13 / 2 La prière, le jeûne et la Parole sont les services essentiels du vrai ministère. L’équilibre : Jésus enseigne l’équilibre entre le service et la communion. Dans Luc : 10 / 30-42 Jésus donne la parabole du bon samaritain qui a montré son amour pour Dieu en soignant le blessé, et de suite après, il s’agit de Marie qui a choisi la bonne part en se tenant aux pieds de Jésus, alors que Marthe était occupé au service. La sagesse divine : Les bergers (ou pasteurs) sont stupides, ils n’ont pas cherché l’Eternel ; c’est pour cela qu’ils n’ont pas prospéré et que leurs troupeaux se dispersent. Jérémie : 10 / 21 La priorité du serviteur de Dieu est la recherche de Dieu : de sa pensée pour les messages, de sa direction pour les initiatives, de son onction, des dons spirituels. Cette recherche de Dieu se répercutera sur l’église qui grandira. Notez que dans les livres des Rois ou des Chroniques, les rois qui ont réussi ou prospéré, sont ceux qui ont cherché l’Eternel. La prédication : Si quelqu’un parle, que ce soit comme annonçant des oracles de Dieu. 1 Pierre : 4 / 11 Un oracle est une réponse d’une divinité à celui qui la consulte ou selon la Bible, la réponse de Dieu par les prophètes concernant sa volonté. Quelqu’un a dit que « la vraie éloquence se moque de l’éloquence ». L’auditoire attend de l’homme de Dieu un message venant de Dieu. Dans les lettres aux églises de l’Apocalypse, Jean a reçu un message de Dieu pour chaque église et il pouvait à chaque fois affirmer : Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises. Apocalypse : 2 / 7-17 … Pour cela, il faudra prendre bien du temps pour méditer, étudier la Parole : Applique-toi à la lecture… 1 Timothée : 4 / 13 L’important, ce ne sont pas nos pensées, mais ce que dit la Parole : Je t’en conjure devant Dieu, prêche la Parole 2 Timothée : 4 / 1 Faire l’œuvre de Dieu : L’homme de Dieu, pour accomplir l’œuvre de Dieu, a besoin des armes de Dieu, des outils de Dieu, des dons de Dieu, de la puissance de Dieu. A ses soixante dix envoyés, Jésus leur dira : Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l’ennemi. Et rien ne pourra vous nuire. Luc 10 : 19
LA RESPONSABILITE ET LES PRIVILEGES DE L’HOMME DE DIEU :
La vie abondante, le réveil commence par le responsable, l’homme de Dieu. Au temps du prophète Aggée, Dieu va faire un réveil mais il commence par les responsables puis le peuple suivra. L’Eternel réveilla l’esprit de Zorobabel, le gouverneur et l’esprit de Josué, le souverain sacrificateur, et l’esprit de tout le reste du peuple… ils vinrent et se mirent à l’œuvre dans la maison de l’Eternel Aggée : 1 / 14 Ne déplaçons pas les responsabilités comme dans Jérémie : 14 / 3 Les grands envoient les petits chercher de l’eau, et retournent vers eux les vases vides. C’est à l’homme de Dieu d’aller au ruisseau de Dieu pour puiser de l’eau pour les petits. Pierre était conscient de sa responsabilité quand, dans la maison de Corneille, il dit : Il nous a chargé de prêcher au peuple et d’apporter un témoignage solennel qu’il est le juge appointé de Dieu pour les vivants et pour les morts. Actes : 10 / 42 L’homme de Dieu sait que Jésus lui-même le tient dans le creux de sa main. C’est ce que Jean a vu dans le début de l’Apocalypse. Jésus est au milieu des chandeliers qui sont les églises Il avait dans la main droite sept étoiles Apocalypse : 1 / 16 Ces étoiles sont les messagers des sept églises, les responsables. Nous travaillons avec Dieu ; nous sommes ses ouvriers et ses serviteurs, mais Jésus a dit : Je vous ai appelés amis. Avant d’envoyer travailler Jésus a donné ses instructions à ses disciples, puis il leur a envoyé l’Esprit Saint avec le pouvoir de faire des délivrances. Il a remis des talents à ses serviteurs. Le Seigneur renouvelle les forces de ses serviteurs pendant la marche. L’homme de Dieu est appelé à prêcher souvent : Dieu lui donne son inspiration. L’homme de Dieu est appelé à soulager tant de misères et de souffrances, l’Esprit Saint répand son amour dans notre cœur. Si nous sommes un homme de Dieu, Dieu sera avec nous, c’est la dernière parole que Jésus a adressée à ses disciples. Voici, je suis avec vous, tous les jours, jusqu’à la fin du monde. Si Dieu nous bénit, gardons de tirer quelque gloire personnelle, mais rendons à Dieu toute la gloire, la louange et la reconnaissance pour sa présence.
DEFINITION :
Le ministre : celui qui exerce la volonté d’un autre, celui qui travaille à accomplir les desseins d’autrui. Le ministère : une charge, une fonction, fournir un service.
QUELQUES ASPECTS DU MINISTRE :
1. Celui qui sert : soit un service volontaire, soit un service obligatoire. Mot Hébreu « EBED » s’applique à l’esclave, au prisonnier de guerre, au haut fonctionnaire et à l’adorateur. Genèse : 26 / 24. Abraham, le patriarche est un serviteur. Nombres : 12 / 7. Moïse, ami de Dieu est un serviteur. 2 Samuel : 7 / 5. David le grand roi est un serviteur.
2. Celui qui assiste un grand personnage. Genèse : 39 / 4. Joseph, l’esclave. Josué : 1 / 1-2. Josué était l’assistant d’un serviteur. Luc : 1 / 2. Les apôtres, d’abord disciples de Jésus, puis ministres de l’Evangile. Actes : 1 / 2. (En grec = upérètès).
3. Celui qui sert Dieu ou l’état. (en grec : leitourgos). - Les prêtres et les lévites : Nombres : 3 / 31. - Les anges : Psaume : 103 / 20-21. - Paul : Romains : 15 / 6. - Le magistrat : Romains : 13 / 16.
4. Celui qui prend soin des intérêts de quelqu’un d’autre et qui le représente : (grec : diaconos) traduit par « diacre », dans certains cas, mais s’applique aux ministres de Dieu 1Théssaloniciens : 3 / 2 pour Timothée, 1Corinthiens : 3 / 5 pour Paul et Apollos et aux magistrats Romains : 13 / 4 qui eux aussi, dans leur fonction sont considérés comme ministre de Dieu.
LES MINISTERES – DONS DE CHRIST : Ephésiens : 4 / 7-16
1. Le don de Christ : v7 et 11a
Certains hommes ont reçu de la part de Christ des grâces particulières pour accomplir le service de Dieu. Ce sont des capacités spéciales que Dieu a données, elles ne s’acquièrent pas dans les écoles, ni par l’expérience ; ces capacités ne viennent pas de nous, mais c’est le Seigneur qui les donne, à qui Il veut. C’est à celui qui a reçu un ministère, de le faire valoir. 1 Corinthiens : 4 / 6-7. Ce qui distingue les serviteurs de Dieu, c’est ce qu’ils ont reçu du Christ. 2 Corinthiens : 3 / 5-6. Les capacités dans le service de Dieu viennent de Dieu.
2. L’apôtre : envoyé en avant Aujourd’hui : ce sont les missionnaires et ceux qui fondent des œuvres là où il n’y a rien. Il a besoin de tous les dons spirituels. Ce ministère couvre aussi les ministères qui suivent. Il a le souci des endroits où l’Evangile n’est pas encore annoncé que ce soit dans son pays, que ce soit dans le monde. Nous dirons que c’est un pionnier.
3. Le prophète : celui qui parle devant Dieu
Actes : 21 / 10-11. Agabus Ce sera un ministre qui aime les choses de l’Esprit Il aura aussi des dons de révélation tels que la parole de connaissance, de sagesse, ou le discernement des esprits. Il parlera sous l’onction et sous l’inspiration de l’Esprit.
4. L’évangéliste : celui qui évangélise
Ce sera un ministre qui aime les perdus, qui sait leur parler, qui a de la compassion pour eux. Il aura un grand amour pour tous les pécheurs. Il aura besoin des dons de guérison et de miracles. Actes : 8 / 5-6 et 14-15. Philippe évangélise, baptise mais Pierre et Jean viennent pour affermir les croyants. C’est le travail de tous 2Timothée : 4 / 5.
5. Le pasteur et docteur
Pasteur = berger, c’est celui qui nourrit les brebis et qui les soigne Docteur = celui qui enseigne. Ce ministère est jumelé. Un pasteur doit aussi savoir enseigner pour affermir les enfants de Dieu. Ce sera un ministre qui aime les brebis du Seigneur et son église, et la Parole de Dieu 1Pierre : 5 / 4. Jésus est le Souverain Pasteur. Et il était aussi le Maître qui parlait avec autorité.
LES MINISTERES DES ENFANTS DE DIEU
1. Des sacrificateurs Apocalypse : 1 / 6. La louange, l’adoration Hébreux : 13 / 15. La bienfaisance et la libéralité Hébreux : 13 / 16.
2. Ministres de la réconciliation 2 Corinthiens : 5 / 18-20. C’est un ministère pour tous ceux qui sont réconciliés : pour les amener à Christ : Nous devons tendre la main aux perdus pour les conduire vers Christ. Renverser leurs raisonnements 2 Corinthiens : 10 / 4.
3. La fonction d’ambassadeur 2 Corinthiens : 5 / 20 Un ambassadeur représente son roi, auprès d’un roi étranger. Chaque croyant est un représentant de Dieu auprès des perdus.
4. Ministres de la prière et du jeûne Actes : 6 / 4 et 13 / 2. C’était aussi le service des apôtres. Les vrais ministères de la prière sont rares car Dieu les cherche Ezéchiel : 22 / 30. Paul aussi cherche des serviteurs qui prient avec lui, qui seront des assistants de son ministère Ephésiens : 6 / 18-20.
5. Sentinelles de Dieu Esaie : 21 / 11-12. Chaque enfant de Dieu doit annoncer les temps que nous vivons dans le but de la conversion. Le Seigneur revient bientôt et il faut le dire : Maranatha ! (Jésus revient) : c’était la salutation des premiers chrétiens.
CONCLUSION
A Archippe, Paul dit : « Prends garde à ton ministère » Colossiens : 4 / 17. A Timothée, Paul dit : « Remplis bien ton ministère » 2 Timothée : 4 / 5. Quel que soit le service que Dieu vous a confié, appliquez vous à bien le remplir, chaque jour dans vous relâcher !
Luc : 4 / 14-22 "Le Seigneur m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle".
Avant de prêcher la bonne nouvelle, Jésus affirme que c'est grâce à l'onction de l'Esprit qu'il pourra le faire et grâce à elle, les cœurs brisés seront guéris et des miracles s’accompliront. Remarquez que Jésus n’a pas entrepris le ministère tant qu’il n’a pas reçu le Saint Esprit. La formation, l'instruction, la qualification, l'expérience... sont de bonnes choses dans le service de Dieu mais seule l'onction permettra d'annoncer le message libérateur de la Grâce de Dieu avec succès et avec l’accompagnement de miracles et de prodiges.
L'EFFICACITE DE L'ONCTION :
Saul, le premier roi d’Israël, n'a reçu qu'une fiole d'huile et il a fait faillite 1 Samuel : 10 / 1 Il a bien commencé son ministère mais il a fait faillite par la désobéissance et par l’orgueil. David a reçu une corne d'huile, c'est-à-dire une quantité beaucoup plus importante accompagnée d’un sacrifice, car il fallu sacrifier un animal pour avoir la corne 1 Samuel : 16 / 1. Grâce à cette onction, il a pu vaincre Goliath, calmer les crises de Saul et vaincre son animosité, accéder au trône et y demeurer. David a tout compris quand il a crié "Ne me retire pas ton Esprit Saint" Psaume : 51 / 13. Il savait que c’était grâce au Saint Esprit qu’il avait pu accomplir un ministère béni. Elisée avait reçu une double portion de l'Esprit Saint, il a pu ressusciter le fils de la veuve alors qu'avec Guehazi, sans onction, devant le même enfant dira : "il n'y avait pas de signe de vie" 2 Rois : 4 / 31. Jean-Baptiste prêchait dans le désert et pourtant, des foules venaient à lui pour l’écouter et se repentir, car il était rempli de l'Esprit dés le sein maternel. Jésus avait l'Esprit sans mesure, il donnait ses ordres par l'Esprit Actes : 1 / 2, voilà pourquoi il était obéi par les hommes, par toutes les puissances surnaturelles, même par le vent et la tempête. L’onction nous ramènera au sacrifice de la Croix, un prédicateur sous l’onction prêchera avec force le sacrifice expiratoire du Christ et son message sera accompagné de signes, de conversions.
L'HUILE D'ONCTION :
Exode : 30 / 22-33 L'huile d'onction était réservée uniquement aux rois, aux prophètes et aux sacrificateurs, ceux qu’on appelle aujourd’hui « les huiles ». Si vous cherchez l’onction, que ce soit pour le ministère et le service de Dieu et non, pour des objectifs personnels. La gloire revient toujours à Dieu et à Dieu seul.
SA COMPOSITION :
C’était une composition spécifique, dictée par Dieu et non selon une volonté ou un choix humain. L’huile d'olive 1 hin = 3,6 litres, nous parle du brisement de Gethsémané par le poids des âmes et du péché. L’huile d’olive est obtenue en écrasant les olives sous de lourdes meules. Géthsémané était le lieu où on écrasait les olives du jardin des Oliviers. La Myrrhe vient d'une blessure faite à un arbre. Elle nous parle des blessures du Christ ; l'Esprit n’a été répandu qu’après les meurtrissures endurées par Jésus à la Croix. Son poids : 500 sicles = 5,5 kg. La cinnamome : écorce brisée donnant une huile couleur or, et l’or nous parle de divinité : 250 sicles = 2,750kg. Le Saint Esprit est divin, comme notre Maître. Le roseau aromatique était importé d'Arabie, puis brisé pour donner l’arôme ; il nous parle de Jésus, venu du ciel, devenu homme et brisé par la douleur (Homme de douleur, habitué à la souffrance) : 250 sicles = 2,750kg. La casse vient d'un arbre poussant en altitude, l'onction vient d'En Haut et non de mes frères, de l’auditoire, de l’ambiance. Nous ne pouvons pas produire l’onction, mais nous la demandons et nous l’attendons d’En Haut... 500 sicles = 5,5Kg.
L’onction est divine, elle ne peut pas être imitée ou contrefaite. Remarquez qu’elle est faite avec un équilibre harmonieux.
QUALITES DE L’ONCTION :
Elle est préparée en abondance (plus de 20Kg) : Dieu veut nous donner une onction abondante et renouvelée. Elle est inépuisable. Elle est équilibrée. La véritable onction ne nous conduit pas à faire des extravagances ou des démonstrations bruyantes. Elle est inimitable et irremplaçable. On ne peut pas la remplacer par des cris, ou des tremblements, ou des sentiments. Nous l’avons reçue ou nous ne l’avons pas reçue ! Elle est un mélange harmonieux, d'amour, de force, de sagesse, de pleurs et de joie... de cris de triomphe et de silences, de chants, de prières, d’adoration… Celui qui a l’onction véritable est un serviteur de Dieu équilibré, efficace, avec un ministère béni, approuvé de Dieu. L’onction nous conduit toujours dans la vérité en harmonie avec la Parole de Dieu.
SON APPLICATION : Lévitiques : 8 / 10-13
Dans le service du Tabernacle, l’onction devait être appliquée sur tout ce qui touchait au culte et au service pour Dieu - Sur tous les sacrificateurs et sur Aaron, le souverain sacrificateur - Sur toutes les personnes au service de Dieu - Sur tous les objets qui étaient au service du culte à Dieu. Rien dans le service de Dieu ne se faisait sans l’onction.
AUJOURD’HUI :
L'onction doit être appliquée sur tous ceux qui servent Dieu dans l’église locale de quelque manière que ce soit, mais aussi sur la prédication, le chant, la prière, la musique, la chorale, les activités, les stands bibliques, les réunions de plein air, les écoles du dimanche et même sur les annonces, etc...
CE QUE L'ONCTION APPORTE :
Elle seule donne accès au service de Dieu Exode : 40 / 15 Même les diacres ont été choisis sur ce critère Actes : 6 / 3 Si quelqu’un n’a pas l’onction, il ne peut pas être engagé dans le service de Dieu. Le travail du Seigneur est un travail spirituel : comment peut-on le faire sans l’Esprit. Elle assure la supériorité Lévitiques : 21 / 10-12 Ce n’est pas un titre, ou l’âge, ou la position sociale qui donne la supériorité dans l’œuvre de Dieu, mais seul l’onction. Elle produit une action efficace et une marque durable (Deutéronome : 33 / 21... le pied trempé dans l'huile laisse des marques durables et indélébiles). Elle conduit à la séparation du monde, l’onction est synonyme de consécration. C'est une huile de joie, elle permet d’accomplir l’œuvre de Dieu dans la joie Hébreux : 1 / 9
COMMENT RECEVOIR L'ONCTION :
1. Aimer la justice de Dieu et haïr le péché Hébreux : 1 / 9 c'est-à-dire aimer la Parole de Dieu, l’Eglise, le sacrifice de Jésus 2. Il y a un prix à payer Matthieu : 25 / 9..."Achetez-en pour vous" c’est du temps à consacrer pour chercher Dieu, le renoncement à des choses légitimes, l'offrande de nos loisirs, la séparation du monde. 3. Il faut la demander à Dieu d’une manière précise et le Père céleste la donnera Luc : 11 / 13 sachant que sans son Esprit, nous ne pouvons rien faire.
CONCLUSION :
L'onction perdue est un drame : le roi Saul est mort parce qu’il a perdu l’onction 2 Samuel : 1 / 21 C'est avec l'onction que Dieu envoie la bénédiction Psaume : 133 / 2 Jésus n’a pas osé commencer son ministère avant d’avoir reçu l’onction. Si vous voulez un ministère béni, des résultats dans la prédication, des manifestations de la Grâce de Dieu, de la joie dans vos réunions, l’approbation divine, il vous faut rechercher et demander l’onction de l’Esprit. Rien ne peut la remplacer.
A : Les noms divins
1. Fils de Dieu Luc : 22 / 70 Ce nom apparaît 40 fois sans compter les expressions « son fils » ou « mon fils ». Les Juifs ont bien compris l’égalité Jean : 5 / 18 Jésus ne se faisait pas l’égal de Dieu, mais il l’était réellement. Il est évident qu’il était « Fils unique » Jean : 3 / 16 Cette expression revient 5 fois.
2. Le premier et le dernier Celui qui commence et qui achève Apocalypse : 1 / 17-18 et 22 / 13 La même expression concerne l’Eternel Esaie : 44 / 6
3. Le Saint Celui qui est pur et sans défaut Jésus-Christ Actes : 3 / 14 L’Eternel Osée : 11 / 9
4. Le Seigneur Celui qui a l’autorité, à qui on obéit Jésus-Christ Luc : 2 / 11 L’Eternel Matthieu : 22 / 41-45 Ce sera la proclamation suprême et l’adoration finale Philippiens : 2 / 11
5. Dieu Emmanuel signifie Dieu avec nous Matthieu : 1 / 23 Dieu béni éternellement Romains : 9 / 5 Dieu puissant, Père Eternel Esaie : 9 / 5
Le nombre total des noms impliquant clairement sa divinité atteint plusieurs centaines.
B : Les attributs divins
1. Il est omnipotent c’est à dire qu’il a tous les pouvoirs - sur toutes les maladies physiques, mentales, psychiques... - sur la mort qui obéit à sa seule parole (Lazare, sort !) - sur la nature, il arrête le vent, il marche sur les eaux - sur tous les démons et même sur Satan qui lui obéissent Jésus est au-dessus de toutes les hiérarchies du monde Éphésiens : 1 / 20-23
2. Il est omniscient il connaît toutes choses sans exception, les choses d’en-bas et d’En-Haut. - Jean : 16 / 30 c’est une preuve que Christ est de Dieu - Jean : 2 : 24-25 il connaît les pensées secrètes (Simon le Pharisien), la vie passée (La samaritaine) - Jean : 6 / 64 il connaissait à l’avance la trahison de Judas. Il connaît nos choix futurs. - Jean : 1 / 48 il connaît ce que nous faisons et même des détails de la vie (l’ânon de Béthanie, la disposition - Jean : 21 / 17 c’est un réconfort pour nous de d’être conscient de cette réalité.
3. Il est omniprésent il est partout en même temps - Matthieu : 18 / 20 il est toujours au milieu de son peuple, même quand sa présence n’est pas sensible. - Matthieu : 28 / 20 c’est surtout vrai quand nous voulons faire des disciples pour le Seigneur - 2 Corinthiens : 13 / 5 il habite dans le coeur de chaque croyant.
4. Il est éternel - Jean : 1 / 1 ce verset prouve clairement la divinité du Christ - Jean : 17 / 5 il est avant toutes choses, il n’a pas été créé - Hébreux : 13 / 8 il existait avant de venir sur la terre. Il s’est incarné dans un Corps humain pour faire
En Christ, nous trouvons Dieu dans toute sa plénitude d’amour, de puissance et de sagesse.
C : SES FONCTIONS SONT DIVINES
1. Il est Créateur Colossiens : 1 / 16-17 il a tout créé mais la création continue à exister par Lui Hébreux : 1 / 3 Rien n’a pu être
2. Il pardonne les péchés Marc : 2 / 5-11 Les Juifs étaient scandalisés.
3. Il ressuscite les morts Jean : 6 / 39-44 L’évènement glorieux de la résurrection des morts se fera par le Christ.
4. Il transforme les corps Philippiens : 3 / 21 notre salut complet, corps, âme, esprit, aura pour auteur Jésus-Christ.
5. Il jugera 2 Timothée : 4 / 1 et Jean : 5 / 22-23 Le Père fait confiance au Christ pour que le jugement soit vrai.
6. Il donne la vie éternelle c’est la conséquence de l’offrande de sa vie au Calvaire Jean : 10 / 28 et Jean 17 / 2
D : IL RECOIT L’ADORATION
1. Jésus accepte l’adoration alors que Pierre la refuse chez Corneille Actes : 10 / 25-26 ainsi que l’ange de Dieu Apocalypse : 22 / 8-9
2. Jésus doit être adoré par les hommes et par les anges Philippiens : 2 / 9-11 et Hébreux : 1 / 6
3. Jésus doit être honoré comme le Père Jean : 5 / 23
4. La prière adressée à Christ 1 Corinthiens : 1 / 2 Nous pouvons adresser nos prières à Christ comme nous les adressons au Père.
Le plus grand péché est de refuser de croire que le Christ est Dieu. Nier sa divinité, c’est refuser le salut offert par Dieu.
Croire en Dieu est insuffisant. Reconnaître, respecter, honorer, prier le Christ comme Dieu : voilà ce qui est attendu de tout croyant authentique.
SON HUMANITE
A : LES NOMS HUMAINS
Jésus est appelé « le Fils de l’homme » 77 fois. Actes : 7 / 56 Etienne a vu le ciel ouvert et c’est “le Fils de l’homme” qui est à la droite de Dieu pour le recevoir dans la gloire éternelle. 1 Timothée : 2 / 5 Même après son ascension, alors que Jésus est à la droite de Dieu comme médiateur, il est appelé « homme »
B : SA NATURE HUMAINE
Hébreux : 2 / 14-17 Jésus a un corps humain en tout point semblable au nôtre, physiquement, moralement, affectivement, socialement... 1 Jean : 4 / 2-3 Nier cette grande vérité, c’est être animé de l’esprit de l’Antéchrist Luc : 24 / 39 même après la résurrection, il avait toujours un corps fait de « chair et d’os » qui pouvait être touché, avec lequel il pouvait manger... Philippiens : 3 / 21 Après notre résurrection, nous serons transformés à son image, nous recevrons un corps de gloire comme le sien, afin qu’il soit le premier en toutes choses.
C : SES LIMITES HUMAINES
1. Physiquement : - il a connu la fatigue Jean : 4 / 6 - il a dormi profondément dans la barque Matthieu : 8 / 24 - il a eu faim devant le figuier Marc : 11 / 12 - il a connu l’angoisse, la souffrance à Gétsémané, il a dû être fortifié Luc : 22 / 43 - il a eu soif à la croix
2. Intellectuellement et moralement : - Comme tout enfant, Jésus est passé par tous les stades de la croissance intellectuelle et physique Luc : 2 / 52 - Jésus ne savait pas que le figuier était sans fruit Marc : 11 / 13 - Jésus a été tenté comme nous pouvons l’être Hébreux : 4 / 15 or nous savons que Dieu ne peut pas être tenté. N’oublions pas que ce fut sans commettre de péché.
En fait, Jésus s’est dépouillé lui-même de ses attributs divins. Il l’a fait pour nous sauver mais aussi pour compatir et nous secourir.
3. Spirituellement : Il est mentionné 25 fois le fait que Jésus priait. Marc : 1 / 35 Les miracles accomplis par le Christ étaient le résultat de l’onction de l’Esprit, et non le fait de sa divinité. Il agissait comme un homme rempli de la plénitude de l’Esprit Luc : 4 / 18 Actes : 10 / 38
- « le Saint Esprit descendit sur lui » Luc : 3 / 22 - « Jésus, rempli du Saint-Esprit » Luc : 4 / 1 - « Jésus, revêtu de la puissance de l’Esprit » Luc : 4 / 14
C’est à cause de cette vérité que Jésus promet aux hommes de faire les œuvres qu’il a faites et même de plus grandes Jean : 14 / 12
4. Le but de son humanité : Hébreux : 2 / 17 1. Il a été en tout point humain comme nous 2. Il a été humain pour se charger de nos fautes et les expier en les clouant sur la croix 3. Il a été humain pour nous secourir d’une manière efficace dans nos tentations 4. Jésus, le divin est devenu humain, mais parfait, agréable à Dieu en toutes choses, pour que nous, pécheurs humains,
UNE SEULE PERSONNE
Jésus Christ était le Vrai Dieu, l’homme réel et pourtant une seule et même personne. Jésus éait parfaitement Dieu et parfaitement homme, de nature divine et de nature humaine, né par la puissance du Saint Esprit dans le corps d’une femme vierge, Marie.
1 : IL S’EST TOUJOURS PRESENTE COMME UNE SEULE PERSONNE
Jean : 3 / 11 Jésus parlait de ce qu’il savait et il pouvait dire “le Père est plus grand que moi” et “l’Esprit Saint que mon Père enverra” Jean : 14 / 26-28
Il ne se présentait pas sous 3 personnes.
2 : LE NOUVEAU TESTAMENT LE PRESENTE COMME UNE SEULE PERSONNE
1 Jean : 4 / 2 Un test irréfutable pour une bonne doctrine : Jésus est le Fils de Dieu venu en chair sur la terre. Il n’y a pas de salut possible en dehors de cette affirmation.
Dans le Nouveau Testament, il est appelé Notre Seigneur Jésus Christ, c’est une preuve qu’il est Dieu, homme et messie.
3 : LES ATTRIBUTS DE LA DIVINITE ET DE L’HUMANITE CONCERNE UNE SEULE PERSONNE
Romains : 1 / 3-4 Jésus est présenté comme un descendant de David, comme le Fils de Dieu, comme le Ressuscité, comme le Seigneur... c’est toujours la même personne. Ce n’est pas la résurrection qui a fait de lui le Fils de Dieu.
4 : L’UNION DE LA DIVINITE ET DE L’HUMANITE EST UNIQUE
Cette union n’a pas fait de Christ une personne d’une troisième nature : il est resté Dieu et il est resté homme. Luc : 1 / 35 le fils de Marie, né de son sein par l’Esprit Saint sera bien le Fils de Dieu et cela dès la naissance de Jésus. Philippiens : 2 / 5-8 Voici comment Jésus, dans le Ciel, divin, a revêtu les attributs humains... mais c’est toujours le même Jésus.
5 : CETTE UNION ETAIT NECESSAIRE POUR LE PARDON DE NOS PECHES
C’est bien un homme sans péché qui offre sa vie pour mes péchés Jean : 1 / 29 Pour que l’offrande pour le péché soit acceptable par Dieu, il fallait un homme sans péché et Jésus le fut parfaitement.
6 : IL Y A UN SEUL MEDIATEUR
Pour rencontrer Dieu, il fallait quelqu’un qui connaisse Dieu et qui connaisse l’homme 1 Timothée : 2 / 5 Jésus est le seul au monde qui pouvait nous réconcilier avec Dieu et qui pouvait plaider devant Dieu la cause de tous les hommes, en donnant sa vie en rançon.
SERVITEUR SANS PECHE
Tous les hommes sont des pécheurs en train de commettre des péchés. Avant de désobéir à Dieu, Adam était un homme dans le vrai sens du terme mais sans avoir commis de péché. En venant sur la terre, Jésus Christ a pris la nature humaine et il a été le seul à pouvoir la garder sans péché. A cause de cet état, il est le seul à posséder toutes les vertus morales, spirituelles à 100%. Il n’est pas le plus saint de tous les hommes : il est le seul parfaitement saint. Voilà pourquoi, il était habité par la plénitude de Dieu.
1 : CHRIST AFFIRME ETRE SANS PECHE
Jean : 14 / 30 le péché appartient au Diable et devant la mort Jésus affirme que le Diable n’a rien et n’a jamais rien eu en lui. Luc : 23 / 31 La conscience des péchés est toujours forte devant la mort et sans le pardon du Christ, les souffrances seront énormes car Jésus le Saint sans péché a goûté à ces souffrances pour les pécheurs. Jean : 8 / 46 Devant des hommes connaissant bien la loi de Dieu, il pouvait leur dire “Qui me convaincra de péché” Jean : 8 / 29 “Je fais toujours ce qui lui est agréable” Le terme “toujours” ne laisse aucune place pour le péché. Comparé aux hommes qui l’ont précédé, comme à ceux qui sont venus après lui, nous pouvons affirmer que Christ est un homme unique.
2 : IL N’A JAMAIS PRIE POUR LE PARDON
Matthieu : 6 / 9 “Comment vous devez prier... pardonne-nous nos offenses...” Jésus n’a pas dit comment nous devons prier... c’est notre prière, mais pas la sienne, car il n’a rien à se faire pardonner. Jean : 17 / 4 Quand il achève son œuvre, il a la conscience totalement tranquille devant Celui qui l’a envoyé... tout a été accompli parfaitement par lui. Il ne demande pas pardon pour ses manquements. Bénissons Dieu pour ce serviteur parfait qui a accompli un service parfait.
3 : IL N’A JAMAIS DEMANDE A SES DISCIPLES DE PRIER POUR LUI
1 Thessaloniciens : 5 / 25 Le plus grand apôtre demande la prière aux chrétiens “Priez pour nous” Un chrétien normal ressent le besoin de la prière de ses frères, le contraire serait insensé. Mais jamais, Jésus n’a demandé à des pécheurs de prier pour lui. Matthieu : 26 / 39 A Gethsémané, à l’agonie, il prie seul et il a pourtant l’élite des disciples avec lui, mais il ne leur demande pas de prier pour lui, mais de prie avec lui, pour eux-mêmes. Même lors de l’institution de la première communion, c’est lui qui prie et rend grâces seul, il ne le demande pas à des disciples pécheurs... lui seul est sans péché.
4 : IL N’A JAMAIS APPELE DIEU, SON SAUVEUR
Jésus est venu apporter le salut aux pécheur. S’il avait appelé Dieu son Sauveur, il aurait reconnu qu’il était perdu. Luc : 1 / 46-47 Marie, la mère de Jésus reconnaît qu’elle est pécheresse, perdue et sauvée par Dieu “mon esprit se réjouit en Dieu, mon Sauveur” Jésus n’a jamais rien dit de semblable. Jésus a dit “Mon Père” ou “Mon Dieu”, jamais “Mon Sauveur” Jésus est allé au Temple mais n’a jamais offert un sacrifice pour lui-même.
5 : IL A ETE CONSCIENT DES PECHES DU MONDE, JAMAIS DES SIENS
Romains : 7 / 24 Le plus grand apôtre pouvait s’écrier “Misérable que je suis !” et affirmé qu’il était le plus grand des pécheurs. Sur la Croix, Jésus s’est chargé des péchés du monde. Au baptême dans le Jourdain, il montrait la voie aux pécheurs mais pour Jésus, ce n’était pas un baptême de repentance mais une soumission à Dieu pour accomplir “tout ce qui est juste” Matthieu : 3 / 15
6 : IL A ETE FATIGUE MAIS JAMAIS MALADE
Esaie : 53 / 3 Il a été “habitué à la souffrance” non la sienne mais celle qu’il côtoyait tous les jours, comme le médecin connaît les maladies sans être lui-même malade. La maladie est une conséquence directe de la désobéissance. Avant la chute, Adam n’a pas connu la maladie.
7 : IL N’A PAS CONNU LA NOUVELLE NAISSANCE
Jean : 3 / 3 Il a pourtant bien affirmé que si un homme ne nait pas de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. Jésus précise le but de la nouvelle naisance “Ce qui est chair est chair...” c’est à dire pècheur. Il n’a jamais dit “Nous devons naître de nouveau...” Il n’avait pas besoin de nouvelle naissance.
Luc : 23 / 46 A la Croix, il a dit “Je remets mon esprit entre tes mains!” En fait, il citait Psaume : 31 / 6 mais il n’a pas ajouté la suite “Tu me délivreras (ou rachèteras)...” car il n’a jamais été lié par le péché, il n’avait pas besoin de rachat.
8 : LES APOTRES LE DECLARENT SANS PECHE
2 Corinthiens : 5 / 21 Jésus n’a jamais connu le péché, encore moins pratiqué. Lors de la crucifixion, Jésus n’est pas devenu un pécheur, mais “Dieu l’a fait devenir péché pour nous”. S’il était devenu pécheur, c’est qu’il aurait eu une faiblesse, mais Dieu a mis tous nos péchés sur lui, en sorte que Dieu a du détourner son regard de la Croix, il ne voyait plus son Fils, mais le péché dans son horreur. Romains : 8 / 3 Jésus a été envoyé dans la chair, sans péché, mais il a accepté de devenir péché pour nous, c’est alors que Dieu a pu condamner notre péché mais dans la chair de Jésus. Jésus est mort pour nos péchés à 100%. 1 Pierre : 2 / 21-24 “Lui qui n’a point commis de péché” “lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois” En prenant la croix, ce n’est pas du bois que Jésus a chargé sur son épaule, mais nos péchés. Non seulement, le Christ a fait des miracles surprenants, mais il est lui-même le vrai miracle car il est Dieu Homme sans faute, doux sans faiblesse, amour sans sentimentalité, vrai sans erreur, juste sans dureté, miséricordieux sans préjugé, ayant tout pouvoir et soumis au Père...
Conséquences de cette vie sans péché
1 : Il a ressenti la souffrance plus intensément Compatir veut dire souffrir avec. Plus une personne est sainte, plus sa souffrance sera grande. Qui pourra vraiment comprendre la souffrance de Christ à la Croix ? Lui, le saint, a côtoyé les plus grands pécheurs, il a mangé et vécu dans leur proximité. Esaie : 63 / 9 Il a aidé son peuple dans la détresse, souffrant avec eux.
2 : Il a connu la tentation plus fort que les pécheurs Hébreux : 4 / 15 Il a été tenté en toutes choses, mais sans commettre de péché. Etant le Fils de Dieu, nous savons que le Diable aurait aimé le faire chuter et il s’est appliqué à le tenter de toutes manières. Christ est toujours sorti vainqueur voilà pourquoi “il peut secourir ceux qui sont tentés” Hébreux : 2 / 18
3 : Il n’était pas sujet à la mort Romains : 5 / 12 La mort est le fruit direct du péché Romains : 6 / 23 Le salaire du péché, c’est la mort. Christ sans péché n’avait pas à mourir. Il a accepté volontairement la mort pour payer le salaire de notre péché. Actes : 13 / 37 Dieu lui a rendu justice, son corps ne s’est pas corrompu, mais a été transformé et transporté dans les cieux, car en réalité, il était sans péché.
4 : Il avait l’Esprit de Dieu sans mesure Jean : 3 / 34 Les nombreux miracles du Christ sont les preuves irréfutables de sa vie sans péché. Jean : 20 / 30-31 Le but des miracles est d’aider à croire qu’Il est vraiment le Fils de Dieu et que le salut n’est qu’en lui seul.
5 : Il avait une communion parfaite avec Dieu Jean : 17 / 25 Il pouvait dire avec vérité “le monde ne t’a point connu, mais moi, je t’ai connu” Matthieu : 11 / 27 “personne ne connaît le Père si ce n’est le fils et celui à qui le Fils veut le révéler” Aucun penseur, philosophe, leader... ne peut connaître Dieu. Seul Jésus le connaît mais il fait la grâce de partager cette révélation à ceux qui acceptent Jésus. Le péché a détruit la communion avec Dieu en Eden, et tant que le péché n’est pas ôté, la communion ne peut être rétablie. A cause ce cette communion, Jésus comprend parfaitement les choses de Dieu.
6 : Sans péché à cause de sa naissance par l’Esprit Luc : 1 / 35 Le Saint Esprit est descendu sur le corps de Marie, dans ses entrailles et il a commencé la formation de l’enfant Jésus. C’est l’Esprit qui avait en main la formation du corps, de l’âme et de l’esprit de Jésus, ne laissant au péché aucune place, ni aucun droit. Ainsi Jésus est vraiment, par sa naissance, le Fils unique de Dieu. La foi dans cet acte divin est indispensable au salut en Jésus, le Fils de Dieu Esaie : 7 / 14 Cette naissance virginale a été prédite. Elle fut confirmée dans Matthieu : 1 / 18 “enceinte par la vertu du Saint Esprit” Sa naissance miraculeuse est confirmée aussi par les nombreux miracles de son ministère et par sa vie sans péché.
MAITRE INFAILLIBLE
Jésus lui-même reconnaissait être un Maître, c’est à dire un enseignant Matthieu : 23 : 8 à 10 Nicodème reconnaît que Jésus est un docteur venu de Dieu Jean : 3 / 2 et Jésus ne le corrige pas.
Bien que Jésus fut humain, il n’a jamais prononcé une seule erreur car il était totalement dépendant du Père Jean : 12 / 49
Il a été le porte-parole fidèle de Dieu Jean : 7 / 16 et Jean : 3 / 34
1 : L’AUTORITE DE SA PAROLE :
Matthieu : 7 / 28 - 29 Il n’a jamais dit : « Je pense que ou je suggère ou j’espère » Il n’a jamais corrigé un seul de ses enseignements Il n’a pas parlé de la vérité, mais il était la Vérité, le Chemin et la Vie.
Luc : 21 / 20 Chacune de ses prédictions a été juste. Il a annoncé la chute de Jérusalem 40 ans à l’avance. Il a parlé de la fin des temps avec plus de 19 siècles d’avance. Aucune de ses prédictions n’a besoin d’être révisée.
Marc : 1 / 22 et 27 Jésus a parlé avec autorité aux démons qui lui ont obéi. Il a donné des ordres à la mer, aux vents. Il a parlé aux morts : « Jeune fille, lève-toi, je te le dis » à la fille de Jaïrus - « Lazare, sors ! » et il a toujours été obéi.
2 : LA SIMPLICITE DE SA PAROLE
Jésus n’a pas employé le langage des savants mais celui du commun peuple. Il a parlé pour être compris par les hommes ordinaires. Ses illustrations, ses paraboles sont comprises par les hommes du monde entier : la bonne semence, le bon samaritain, la brebis ou la drachme perdue...Il a parlé des cheveux de notre tête, du pain, des fleurs, des oiseaux, des ténèbres, de la lumière, des pleurs, des grincements de dents, d’une maison et de ses fondations, du mercenaire... Jean : 3 / 16 est la plus grande vérité du monde mais dite avec des mots de tous les jours Jean : 3 / 7 la nouvelle naissance veut dire un nouveau départ avec une nouvelle nature : tous peuvent le comprendre.
3 : LA PROFONDEUR DE SON ENSEIGNEMENT :
Jean : 14 / 6 et 10-11 Les paroles sont simples mais l’enseignement est profond. Il touche la divinité, l’avenir et l’éternité. Il répond aux grandes questions : « D’où nous venons ? Où allons-nous ? » Les Evangiles sont l’enseignement du Rédempteur fait homme; les Epîtres sont l’enseignement de Christ-homme entré dans la gloire. « Ce petit Livre (le Nouveau Testament) contient toute la sagesse du monde ! » disait un éminent savant allemand.
4 : DES PAROLES PLEINES DE HARDIESSE :
En face de ses ennemis, le Seigneur disait la vérité, toute la vérité, rien que la vérité. Il ne parlait pas pour faire plaisir au peuple, mais il osait déclarer toute la parole de Dieu : elle est à prendre ou à laisser, mais non à négocier ou à adapter. - aux religieux : « Malheur à vous !... » Matthieu : 23 / 13, 14, 15, 16 - au gouverneur Hérode : « Dites à ce renard... » Luc : 13 / 32
5 : SON ENSEIGNEMENT EST SPIRITUEL AVANT TOUT :
Ses déclarations sont scientifiquement exactes mais il n’est pas un scientifique. Il n’est pas un homme politique, ou révolutionnaire. Il n’a pas conduit un mouvement de résistance, ou une société de bienfaisance. Il est venu pour parler du royaume de Dieu et nous ouvrir le chemin de l’éternité. Il est venu pour le salut de notre âme et pour nous donner une nouvelle vie : « Ceci est écrit afin que vous croyez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu’en croyant vous ayez la vie en son nom » Jean : 20 / 30-31 Il a fixé la priorité des priorités : « Cherchez premièrement le royaume de Dieu.. » Matthieu : 6 / 33 Il ne s’est pas désintéressé de notre vie physique, intérieure, affective, sociale, mais la priorité est à la vie spirituelle et à nos relations avec Lui : « Venez à moi... » Matthieu : 11/ 28-29
6 : SES PAROLES SONT ETERNELLES :
Matthieu : 24 / 34-35 Près de 20 siècles après, ses paroles sont actuelles : ses enseignements ne sont pas démodés. Aucune de ses prophéties n’a pu être prise en défaut, toutes se sont accomplies comme il l’a dit. Et celles qui ne sont pas encore accomplies, s’accompliront comme il l’a dit. 1 Pierre : 1 / 24- 25 Il n’y a rien à ajouter, ni à retrancher.
7 : SA PAROLE EST VIVANTE :
1 Pierre : 1 / 23 Jean : 6 / 63 et 68 Sa parole possède seule le pouvoir de nous communiquer une vie nouvelle. La prédication de la Parole de Christ seule peut sauver les pêcheurs. Seule Sa parole peut donner la vie éternelle. Seule Sa parole peut garder notre âme en vie. Illustrations, témoignages, prophéties, chants, livres, cassettes... ne peuvent en aucune manière remplacer la parole du Christ. Hébreux : 4 / 12
8 : LE BUT DE SON ENSEIGNEMENT :
Hébreux : 1 / 1 à 4 Dieu veut nous parler par Son Fils pour nous faire connaître son amour et sa grâce : comment un Dieu Saint peut pardonner des pécheurs et en faire des enfants de Dieu pour l’éternité. Jean : 17 / 3 Connaître Dieu et son Fils
L’EXEMPLE SUPREME
Jésus est d’abord notre Sauveur avant d’être notre exemple. Pour imiter Christ, il faut être né de nouveau. C’est notre vie de communion avec lui qui nous permettra de l’imiter. 1 Pierre : 2 / 21 Christ vous a laissé un exemple afin que vous suiviez ses traces : Comme un maître d’école trace des modèles d’écriture sur le cahier de l’élève, Jésus montre lui-même l’exemple.
1 : DANS LA CONSECRATION
Jean : 4 / 34 sa satisfaction et son plaisir étaient de faire la volonté de Dieu. Luc : 2 / 49 Jésus a été charpentier jusqu’à 30 ans et pourtant, il prenait le temps de s’occuper des affaires de son père. Jésus était équilibré dans son travail pour Dieu : enthousiaste sans être fanatique.
2 : DANS LA FOI
Jésus s’est dépouillé de sa divinité. Comme nous, il avait besoin de faire confiance à Dieu. Trois choses caractérisaient sa foi. a) La foi d’un enfant qui fait confiance à l’amour de son père Jean 11 : 42 b) Il était persévérant dans la foi : A Gethsémané, il pria 3 fois. Il fut abandonné par ses disciples, incompris par les siens, c) Sa foi était active. Christ n’était ni un rêveur, ni un « contemplatif » mais un homme d’action qui allait de lieu en lieu pour
3 : DANS LA PRIERE
Il a commencé son ministère en priant à son baptême. Il a terminé son passage sur la terre par la prière de Géthsémané et à la croix. Il a prié tôt le matin Marc : 1 / 35, mais il a passé des nuits dans la prière Matthieu : 14 : 23 Quand il priait, il avait conscience que Dieu était son Père Jean : 17 / 1 Il priait pour ceux qu’il aimait Jean : 17 / 9 parce qu’ils appartenaient à Dieu. Il priait pour ceux qui ne connaissaient pas Dieu Jean : 17 / 20 Il priait pour ses ennemis à la Croix « Père, pardonne-leur ! » Il priait pour avoir la force de faire la volonté de Dieu Luc : 22 / 42
4 : DANS LE SERVICE
Il est venu pour servir. Il l’a fait dans la puissance de l’Esprit Saint et toujours avec l’approbation divine. Quelle leçon pour les disciples et pour nous. « Qui est le plus grand parmi les disciples? » telle était leur question et Jésus a rappelé que lui-même Luc : 22 / 24-27 Jésus n’a pas eu honte de faire le travail d’un esclave en lavant les pieds des disciples Jean : 13 / 14-15 Jésus a servi de nuit comme de jour, avec peu de moyens (barque et âne empruntés), sans attendre de la reconnaissance (les dix lépreux) Notre service doit nous amener à nous oublier nous-mêmes pour glorifier Dieu.
5 : DANS L’AMOUR
Jésus a aimé Son Père par dessus toutes choses, faisant toujours ce qui lui était agréable Jean : 8 / 29 Jésus a aimé la Parole de Dieu : il s’est toujours soumis aux Saintes Ecritures Jean : 19 / 28 Jésus a aimé ses disciples tels qu’ils étaient, malgré toutes leurs faiblesses et leurs chutes Jésus a tant aimé le monde... ceux qui sont perdus Jean : 3 / 16
6 : DANS LA PATIENCE
2 Thessaloniciens : 3 / 5 « la patience du Christ » ou mieux « l’attente patiente du Christ » Le Christ est patient lorsqu’il appelle. Il souhaiterait que le pécheur le suive « aussitôt » Marc : 1 / 18 Le Christ est patient lorsqu’il forme ses disciples. Souvent ceux-ci ne comprenaient pas ! Le Seigneur est infiniment patient avec chacun de nous, soyons-le avec nos semblables. La patience conduit à la persévérance.
7 : DANS LA DOUCEUR
Matthieu : 11 / 29 et 2 Corinthiens : 10 / 1 Paul agissait avec la douceur qui habitait le cœur de Christ. Devant l’orgueil, l’hypocrisie, l’incompréhension, l’ingratitude, Jésus a toujours agi avec douceur. La douceur n’est jamais de la faiblesse, mais c’est une manière de montrer la fermeté. Jésus n’a jamais usé de compromission avec le péché ou les hypocrites et il est toujours resté doux ! Dans ces temps de violence et d’agressivité, il est bon de montrer la douceur évangélique Philippiens : 4 : 5 Matthieu : 5 / 5 « Heureux ceux qui sont doux, car ils hériteront la terre »
8 : DANS L’OBEISSANCE
Le péché est un acte de désobéissance à Dieu. Jésus a accepté d’obéir parfaitement à Son Père sans poser aucune question. Cela lui a coûté la mort de la Croix Philippiens : 2 / 8 L’obéissance est toujours difficile et suppose un prix à payer et de la souffrance Hébreux : 5 / 8
9 : DANS LA COLERE
Il peut paraître étrange que Jésus se mette en colère. Comment rester indifférent devant la méchanceté des hommes Marc : 3 / 5 l’incompréhension des adultes devant les enfants Marc : 10 / 13-14, le Temple qui est souillé par les vendeurs... Esaïe : 12 / 1 Si Dieu est irrité par le péché, Il sait consoler celui qui se repent. Il est juste pour un Dieu Saint d’avoir de saintes colères contre le péché. Cette colère n’a rien à voir avec une colère humaine qui est la manifestation d’une impatience.
10 : DANS LE COURAGE
Matthieu : 23 / 2-3 et 27,28 Jésus n’était pas effrayé par la colère des Pharisiens. Il savait ce que son courage lui coûterait. Il faut du courage pour dire « non » à la tentation. Il faut du courage pour tenir ferme pour la Parole de Dieu dans une « génération perverse et corrompue. »
11 : DANS L’OPTIMISME
Jean : 16 / 33 Jésus devait passer par le Calvaire et il parlait déjà de sa victoire. Cette génération a besoin de chrétiens optimistes qui croient dans la victoire de l’Evangile.
12 : DANS L’ADORATION
Matthieu : 4 / 10 Les paroles et les actes de Jésus ont été une glorification de Dieu.
LES SOUFFRANCES DU CHRIST
Notre salut est dans les souffrances du Christ. Nous sommes incapables de comprendre toutes ses souffrances, mais nous croyons que tout fut accompli pour notre salut à la Croix.
1 : SA MORT FUT VOLONTAIRE
Jean : 10 / 11 : le verbe « donne » contient l’idée d’une offrande pour un sacrifice. Jean : 10 / 17-18 : sa mort ne fut pas une tragédie, ni une défaite, ni un martyr mais un acte volontaire, prémédité. Esaïe : 53 / 6 : Jésus accepta de prendre tous nos péchés. Jésus ne chercha pas la vengeance lors de sa résurrection. Le plus grand péché est le rejet volontaire du Christ souffrant pour nous. Le message du salut : Christ meurt volontairement pour nous, c’est aussi par un acte volontaire que l’homme choisit le Sauveur.
2 : SA MORT FUT UN SACRIFICE EXPIATOIRE
Le mot expiatoire veut dire payer pour la faute de quelqu’un d’autre Hébreux : 9 / 26 : par son sacrifice, le péché est ôté. Éphésiens : 5 / 2 : c’est par amour pour nous que Christ s’est offert à la Croix. L’œuvre de Rédemption est plus grande que l’œuvre de la Création : elle a coûté la vie du Fils de Dieu. Le péché de chaque homme a été puni à la Croix. La justice de Dieu est satisfaite et nous pouvons être considérés comme justes devant Dieu Romains : 3 / 24.
3 : SA MORT FUT UNE SUBLIME SUBSTITUTION
1Pierre : 3 / 18 : Christ a pris notre place et a fait une chose que nous aurions été incapables de faire. 2 Corinthiens : 5 / 19 : Dieu a créé l’humanité, l’homme a failli, Christ s’est incarné, est devenu l’homme parfait, l’homme parfait meurt pour nous. Esaïe : 53 / 5 : « Pour nos péchés »... sans cette substitution il n’y a pas de bonne nouvelle pour les perdus.
4 : SA MORT FUT UNE DIVINE RANCON
Marc : 10 / 45 et 1 Timothée : 2 / 5-6 : qui dit rançon, dit esclavage, libération et prix à payer. Nous nous sommes rendu esclaves du péché. Nous sommes réellement libres du péché Jean : 8 / 36 et nous devenons enfants de Dieu. Le prix à payer fut la mort du Christ.
5 : SA MORT FUT UNE OFFRANDE PROPITIATOIRE
Le mot propitiatoire veut dire qu’il nous rend propice, agréable, à cause de la foi en son sacrifice, nous sommes agréables à Dieu Romains : 3 / 25-26 Sa mort nous rend propice ou favorable, car le sacrifice pour le péché a été agréé par Dieu. Notre Foi est dans l’efficacité du sang de Jésus. Notre position devant Dieu : nous sommes justifiés et agréables à Dieu à cause de cette Foi.
6 : SA MORT EST UNE PREUVE D’AMOUR
Romains : 5 / 8 : La plus grande preuve de son amour est la Croix par laquelle nous avons accès à la vie éternelle. 1Jean : 3:16 : notre vie doit être guidée par l’amour de la Croix.
7 : IL EST MORT POUR TOUS LES HOMMES
Jean : 1 / 29 : Christ est mort pour le monde entier, nous devons faire connaître cette bonne nouvelle au monde entier pour les amener à la repentance.
8 : SA MORT FUT UNE GLORIEUSE VICTOIRE
Colossiens : 2 / 15 : la Croix n’est pas une tragédie, mais une victoire. L’emblème de la souffrance, la Croix, devient l’emblème de la victoire. Le Diable, les puissances du mal, la mort.ont été vaincus à la Croix: car Christ est ressuscité. Nous ne combattons pas pour la Victoire , mais dans un esprit de victoire, car Christ a gagné.
9 : SA MORT FUT PENALE
Sa mort est un châtiment, une punition infligée par Dieu, le Juste Juge pour nos péches. Esaïe : 53 / 6 : c’est Dieu qui a jugé notre péché, et c’est Dieu qui a appliqué la sanction sur la personne du Christ par le moyen des hommes, mais à CAUSE DE NOUS. L’amour de Dieu est parfait mais sa justice est également parfaite. La Croix est le pont qui relie l’homme infiniment pécheur au Dieu infiniment Saint.
10 : SA MORT EST COMPLETE ET FINALE
Hébreux : 10 / 11-13 : Sa mort est suffisante pour l’éternité. Elle est unique : la Cène n’est pas le renouvellement de sa mort, mais le rappel de ses souffrances. « Tout est accompli », nos œuvres ne nous sauveront pas, seule la Foi en sa mort. Nos œuvres sont un acte de soumission et de reconnaissance.
Le seul espoir d’une humanité pécheresse, est la Foi en Celui qui est mort et ressuscité.
UN SAUVEUR RESSUSCITE
Nous croyons dans la mort du Christ, mais non en un Christ mort. Parce qu’Il est vivant, Il peut accorder la bénédiction du pardon, de la joie, de la guérison et de la vie éternelle.
1 : SA RESURRECTION FUT PREDITE PAR LES PROPHETES
Psaume : 16 / 10 David annonce la résurrection du Christ. Esaïe : 53 / 10 Après son sacrifice, c’est à dire sa mort, le Christ prolongera ses jours par la résurrection. Sa postérité est l’Eglise à qui Il a donné la vie. Psaume : 21 / 5-7 Ce psaume messianique promet une vie à perpétuité, pour toujours. Isaac offert par son père est une image du sacrifice et de la résurrection du Christ Hébreux : 11 / 19.
2 : IL RESSUSCITA A CAUSE DE CE QU’IL ETAIT
Jésus fut sans péché, le Saint, le Juste. Actes : 2 / 24 Il était Dieu fait Homme, le Prince de la Vie. La mort ne pouvait le garder. Il avait le pouvoir sur la mort en ressuscitant Lazare, le fils de la veuve de Naïn, la fille de Jaïrus. Sans la résurrection, sa mort aurait été une tragédie et un échec désastreux.
3 : IL AVAIT AFFIRME QU’IL RESSUSCITERAIT
Jean : 2 / 19 Le vrai temple était Jésus. Jésus n’a jamais dit qu’il détruirait le Temple, mais qu’Il « le relèverai ». Il fut accusé de vouloir détruire le Temple. Matthieu : 16 / 21-23 Par sa résurrection physique, Jésus a prouvé que cette parole était vraie, la plus osée, en fait toutes ses paroles sont VERITE.
4 : IL A APPARU A PLUSIEURS REPRISES
Sa tombe était vide : les soldats furent payés pour dire que ses disciples avaient volé sont corps... mais alors comment a-t-il fait pour apparaître à ses disciples ? Actes : 1 / 3 Les preuves de sa résurrection furent évidentes puisqu’Il a mangé devant eux, il leur a préparé un repas au bord du lac de Tibériade, il a marché avec eux jusqu'à Emmaüs. Luc : 24 / 39-40 Le ressuscité pouvait être touché. Actes : 9 / 5 Saul de Tarse le croyait mort, et le voici sur son chemin, bien vivant. 1Corinthiens : 15 / 6 Un témoignage de 500 hommes a beaucoup de poids. Les Evangiles nous apportent 10 apparitions, plus celle de Paul.
5 : L’EGLISE TRIOMPHANTE CONFIRME SA RESURRECTION
Actes : 5 / 28... Comment des disciples défaillants et renégats auraient-ils pu remplir Jérusalem de son enseignement sans sa résurrection, alors que les autorités et les religieux étaient violemment opposés. Le message du Christ ressuscité, par l’aide au Saint Esprit a bouleversé l’empire romain.
6 : LA RESURRECTION ANNONCE LA VIE VICTORIEUSE DU CHRETIEN
Romains : 8 / 10-11 Le message de Pâques est un message de victoire : le péché est vaincu. Le même Esprit qui ressuscita Christ est en nous et nous donne la victoire.
7 : IL EST VRAIMENT FILS DE DIEU PAR LA RESURRECTION
Romains : 1 / 3-5 Sa résurrection confirme sa naissance miraculeuse. Sans la résurrection, il serait un « prophète puissant en oeuvres et en paroles » Luc : 24 / 19 mais Il est bien plus, IL EST LE FILS DE DIEU.
8 : LA RESURRECTION DONNE L’ESPERANCE DE LA VIE ETERNELLE
1Corinthiens : 15 / 20-22 Christ fut homme, il est sorti du tombera et s’est assis à la droite de Dieu. Il est le premier homme dans le ciel : beaucoup d’autres le suivront en son temps. Comme le corps de Christ est ressuscité, c’est bien notre corps qui ressuscitera.
9 : SON ŒUVRE FUT PARFAITE
La résurrection de Christ est l’AMEN de Dieu sur sa vie et sur sa mort. Il a dit : « tout est accompli » et Dieu a dit « amen » en le ressuscitant. Jean : 17 / 4 Jésus n’a pas fait les choses approximativement, mais il a fait tout ce que Dieu lui avait demandé.
10 : LE RESSUSCITE EST LE VAINQUEUR SUPREME
Jean : 16 / 33 Cela doit nous donner du courage “Il a changé nos crépuscules en aurores” dit Clément d’Alexandrie N’oublions jamais que notre Sauveur a tout pouvoir Matthieu : 28 / 18.
11 : LE CHRISTIANISME EST UNIQUE A CAUSE DE LA RESURRECTION
Apocalypse : 1 / 17-18 Il est notre garantie ici-bas et pour l’éternité. Comme Jean, laissons la main du ressuscité se poser sur notre faible vie.
LA GLORIFICATION DU FILS DE DIEU
Nous croyons en Christ crucifié, ressuscité, élevé à la droite de Dieu, intercédant, régnant et revenant bientôt; Hébreux : 10 / 12-13 “à la droite de Dieu” c’est l’endroit le plus élevé en dignité et en autorité dans le ciel. 1 Pierre : 3 / 22 Il est assis sur un trône, il a déjà maintenant toute autorité sur toutes les puissances. Jean : 20 / 17 C’est en arrivant au ciel, après son sacrifice rédempteur, sa résurrection victorieuse, qu’il a reçu toute autorité dans le ciel et sur la terre. Philippiens : 2 / 9-11 A cause de son sacrifice, il a reçu de la part de Dieu cette suprême élévation. Hébreux : 1 / 3 La purification des péchés accomplie par Jésus lui a donné cette autorité suprême.
1 : C’EST LE FILS DE DIEU QUI EST GLORIFIE
Lors de l’incarnation, c’est Dieu qui est descendu sur la terre. Lors de l’Ascension, c’est le Fils de Dieu, Dieu devenu Homme, qui est monté au ciel. Actes : 7 / 56 Etienne a vu “le Fils de l’Homme debout à la droite de Dieu” Actes : 9 / 5 C’est bien Jésus, Fils de l’Homme, Celui qui a vécu sur terre, que Paul est en train de persécuter au travers des chrétiens.
2 : C’EST UNE GLORIFICATION UNIQUE
Il a été glorifié par Dieu lui-même au dessus de tout nom dans ce monde et dans le monde à venir. Dieu veut que tout genou fléchisse devant Jésus, que ce soit dans l’adoration par ceux qui sont sauvés, ou lors de la condamnation au jour du jugement et que toute langue reconnaisse que Jésus est Seigneur. Philippiens : 2 / 11 Il ne peut y avoir de plus grande élévation.
3 : C’EST UNE GLORIFICATION MERITEE
Apocalypse : 5 / 11-12 Même dans le ciel, il sera rappelé que Jésus est “l’agneau” du sacrifice.
a) à cause de son humiliation volontaire Philippiens : 2 / 8 Dans le ciel, il a dit “Voici, je viens pour faire ta volonté” Hébreux : 10 / 7
b) à cause de sa vie parfaite : il a toujours fait ce qui était agréable au Père, toute action, toute parole, toute attitude était parfaite.
c) À cause de sa totale victoire Apocalypse : 17 / 14 Il n’a jamais connu la défaite, en tout, il été vainqueur et dans les combats
4 : C’EST UNE GLORIFICATION RECONNUE
a) Dieu le Père honore le Fils Actes : 2 / 36 Nous venons à Dieu, le Père que par le Fils, voilà pourquoi Dieu l’a glorifié.
b) Le Saint Esprit glorifie le Fils Jean : 16 / 14 C’est une des buts essentiels des manifestations du Saint Esprit,
c) Les anges lui obéissent et l’adorent Hébreux : 1 / 6
d) Les démons tremblent devant lui Marc : 5 / 6-7
e) Les croyants du monde entier l’adorent
f) Dans le ciel, tous les anges et les esprits l’adorent Apocalypse : 4 / 8-11
Notez que l’adoration est à “celui qui est, qui était et qui vient” c’est donc bien à Jésus.
5 : C’EST UNE GLORIFICATION ROYALE
Jésus est le Prince de Paix, le Prince de la Vie, le Roi des roi, le Seigneur des seigneurs; rien n’arrive sans sa volonté. Il est aussi le Chef suprême de l’Eglise Ephésiens : 1 / 22-23 Il a bien reçu tous les pouvoirs Matthieu : 28 / 18 dans le ciel et sur la terre. Et pourtant, c’est bien Lui le seul médiateur entre Dieu et les hommes 1 Timothée : 2 / 5 Il est aussi le seul sacrificateur éternel selon l’ordre de Melchisédek : nous l’adorons comme Sacrificateur-Roi et comme Roi-Sacrificateur.
LE ROI QUI VIENT
La salutation des premiers chrétiens était Maranatha ce qui veut dire en araméen Viens ô notre Seigneur! ou bien Le Seigneur vient ! 1 Corinthiens : 16 / 22
1 : LA SECONDE VENUE DU CHRIST EST PERSONNELLE
a) L’affirmation lors de l’Ascension Actes : 1 / 11 “Ce Jésus viendra de la même manière que vous l’avez vu allant au ciel.”
b) Les prophéties l’affirment Le Psaume : 22, comme Esaie 53 se sont accomplis lors de sa première venue.
c) Jésus l’a clairement promis Jean : 14 / 3 “Je reviendrai et je vous prendrai avec moi” Matthieu 25 : 31
d) Les affirmations de l’Apocalypse : à plusieurs reprises Jésus répète qu’Il vient Apocalypse : 1 / 7 “Voici, Il vient
e) Les apôtres l’ont enseigné Paul affirme qu’il viendra et qu’il jugera les vivants et les morts 2Timothée : 4 / 1
f) L’église vivante de Jésus Christ attend ce retour dans le monde entier. C’est le témoignage puissant du
2 : LA SECONDE VENUE EST UNE CERTITUDE INCERTAINE
Le fait de sa venue est certain mais pour l’heure et le jour, personne ne le sait et personne ne le saura. Marc : 13 / 32 Seul le Père le sait, ni le Fils, ni l’Esprit Saint ne le sauront jusqu’à la dernière seconde. Il n’y aura jamais un prophète inspiré qui pourrait donner une prédiction à ce sujet. Actes : 1 / 7 Ce n’est pas de notre ressort de chercher à connaître le temps de sa venue mais notre tâche est d’être des “témoins jusqu’aux extrémités de la terre” La Bible parle de signes qui auront lieu avant cette venue pour nous inciter à nous tenir prêts. Si je suis prêt tous les jours, je serai prêt le jour de Sa venue.
3. LES MORTS EN CHRIST RESSUSCITERONT CE JOUR LA
1 Thessaloniciens : 4 / 16 Il est bien précisé que ce sont “les morts en Christ” qui ressusciteront en ce jour là, non tous les morts. Il y aura une autre résurrection des morts, mais des pécheurs, pour le grand Jugement et la condamnation. Cette résurrection est pour le salut éternel. 1 Corinthiens : 15 / 43-44 Les morts en Christ ressusciteront avec un nouveau corps incorruptible, spirituel, transformé en un clin d’œil. Philippiens : 3 / 21 Lors de cette résurrection, le corps des morts en Christ sera semblable au corps glorifié du Seigneur, après sa résurrection, ce corps avec lequel Il vit dans le ciel.
4. LES CROYANTS SERONT TRANSFORMES ET ENLEVES
1 Corinthiens : 15 / 51 Les chrétiens vivant lors de sa seconde venue ne mourront jamais, mais ils seront transformés en l’image du Christ ressuscité, miraculeusement, en un instant. Corps, âme, esprit tout sera changé pour entrer définitivement dans le Ciel, pour la Vie Eternelle. C’est le but glorieux du plan rédempteur de Dieu.
5. CE SERA LE JOUR DE L’ENLEVEMENT DE L’EGLISE
L’Eglise de Jésus Christ, ce sont les croyants de tous les âges, de toutes les nations, qu’ils soient morts et en attente, qu’ils soient vivants. “Nous les vivants, restés pour l’avènement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui sont morts” 1 Thessaloniciens : 4 / 15-17 “nous serons tous ensemble enlevés... et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur” Cette vérité doit nous inciter à la consécration et à la sainteté... Pour rien au monde, nous ne voulons manquer cette rencontre.
6. LES CROYANTS COMPARAÎTRONT DEVANT LE TRIBUNAL DE CHRIST
2 Corinthiens : 5 / 10 Le salut est gratuit et il n’a besoin d’aucune œuvre, “tout est accompli” par Christ. Mais le croyant sera jugé pour son service envers Christ, il aura droit aux récompenses, aux couronnes. 1 Corinthiens : 3 / 12-15 Certains seront sauvés comme au travers du feu, sans récompense, mais leur salut sera total et éternel néanmoins.
7. SES ENNEMIS SERONT VAINCUS
1 Thessaloniciens : 1 / 6-10 “le Seigneur Jésus apparaîtra du ciel pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu...” Après l’enlèvement de l’Eglise, la vie continuera quelque temps sur la terre mais dans de grandes souffrances et dans un grand chaos. Connaissant le grand salut de Dieu, l’immense espérance en Christ pour une gloire éternelle, nous devons nous appliquer à lui être agréable et à marcher dans la sainteté “Quels ne devez-vous pas être par la sainteté de la conduite et par la piété !” 2 Pierre : 3 / 10-13 “Car l’Agneau qui est au milieu du trône les paîtra et les conduira aux sources des aux de la vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux” Apocalypse : 7 / 17 C’est à l’Agneau que nous voulons rendre gloire pour son œuvre de salut et pour l’espérance glorieuse en le louant, en le servant et en marchant dans la sainteté. LES RESPONSABILITES DU CHRETIEN
LE CHRETIEN FACE A LUI-MÊME
Il est de la plus grande importance que l’enfant de Dieu ait une position personnelle bien ferme, et des relations d’amour avec Dieu et avec son prochain. Chacun doit se sentir responsable de sa vie spirituelle.
NOTRE RESPONSABILITE DEVANT DIEU
a) 1Corinthiens : 3 /10-15. Quand le fondement de la foi est bien établi dans notre vie, il revient à chacun de bâtir solidement. Noter : au jour de Dieu, il ne sera pas tenu compte, ni des circonstances, ni de notre entourage, chacun se retrouvera seul, avec l’œuvre de sa vie devant Dieu.
b) 1Corinthiens : 4 / 3-5. Les 4 jugements : * Notre vie jugée par un tribunal humain * Notre vie jugée par nous-mêmes * Notre vie jugée par le Seigneur : c’est le seul jugement devant lequel nous devons répondre.
c) Matthieu : 5 / 29-30. Les occasions de chute. Noter que l’occasion de chute n’est pas l’objet convoité mais bien « ton œil droit », « ta main droite ».
d) Jacques : 1 / 13-15. Qui nous tente ? Ce n’est ni Dieu, ni Satan, mais c’est bien notre propre convoitise. * Hébreux : 10 / 36-39. Persévérer ou se retirer, cela dépend de chacun, les promesses sont les mêmes pour tous. En dépit de toutes circonstances. * il y a celui qui se retire * il y a celui qui persévère
NOTRE VIE PERSONNELLE AVEC DIEU
a) La résolution de Daniel : Daniel : 1 / 8-16. * noter que Daniel est en exil : position délicate, beaucoup de pressions extérieures venant du roi, de sa religion, du mode de vie. * Daniel est seul : loin des assemblées, de son peuple, des fêtes religieuses qui stimulaient la foi. * Daniel, seul prend une résolution v : 8 : il se sent responsable de ses relations avec Dieu. * Dieu a accordé son aide et sa protection à Daniel.
b) La vie de prière de Daniel : Daniel : 6 /10. Une priorité absolue et personnelle pour nos relations avec Dieu, pas même les menaces de mort ne font fléchir Daniel. IL EST INDISPENSABLE D’AVOIR DES PRINCIPES BIEN ETABLIS (ne pas se souiller) et UNE VIE SPIRITUELLE BIEN ORDONNEE (prière et méditation régulière).
c) Les victoires de David : 1Samuel : 17 / 34-37 Remarques : avant de triompher publiquement de Goliath, David a vaincu en privé le lion et l’ours. Pour avoir une vie publique victorieuse, un témoignage vigoureux, il faut avoir une vie privée victorieuse.
d) Samuel grandissait : 1Samuel : 3 / 19. Malgré le sacrificateur Eli qui était décadent, et ses fils rétrogrades. Notre vie ne doit pas dépendre de notre entourage, bien que l’Ecriture nous invite à fuir les mauvaises compagnies.
NOTRE NATURE CHARNELLE
a) Notre nature : Galates : 5 / 16-21. La chair à des désirs et l’Esprit en a aussi. Ceux qui se sentent « mal dans leur peau », ceux sont ceux qui se laissent dominer par la chair. Ce qui excite ces désirs : l’orgueil, les mauvaises compagnies, conversations, lectures, regards, l’oisiveté...
b) S’affectionner aux choses de l’Esprit : Romains : 8 / 5-9. Noter : deux façons de vivre gouvernées par deux affections différentes. * aimer les choses de l’Esprit : sa Parole qu’Il inspire * son œuvre dans l’Eglise et dans le monde : ceux qui sont le Temple du St Esprit.
c) Une vie équilibrée et utile : 2 Timothée : 2 / 22-23. Dans certains cas, une seule solution : LA FUITE.
4 règles pour vaincre la chair : * La priver de toute nourriture malsaine. * Tourner nos affections vers les choses de Dieu : travailler pour Dieu, participer à son œuvre. * Dominer la chair par l’Esprit, la Parole et la Prière. * Savoir occuper sainement son corps, son âme, son esprit.
NOTRE TEMPS
Ephésiens : 5 / 15-17 : « RACHETEZ LE TEMPS... » Dieu nous a établi gestionnaire de notre temps. Savoir faire la part du temps pour Dieu dés le départ de la journée. Dans le temps pour Dieu : * un temps de dévotion personnelle (prière, adoration, méditation). * un temps pour le service (accomplir les œuvres préparées d’avance), un temps pour l’Eglise. Ecclésiaste : 3 / 1-8 : un temps pour chaque chose : * du temps pour Dieu, c’est toujours la priorité. * du temps pour nos enfants, les instruire dans le Seigneur. * du temps pour notre repos : Jésus a pris ces disciples avec lui à l’écart des allées et venues. * le temps mal employé : loisirs lénifiants tels : la télé, la plage, conversations oiseuses, lectures futiles. David a chuté à cause de son laxisme : « une soir, David se leva de sa couche... » 2 Samuel : 11 / 2. Jean : 13 / 1 et 17 / 1. Etre ponctuel ! Dieu fait tout à l’heure voulue. Il est toujours ponctuel et précis, soyons le aussi.
NOTRE CORPS
1 : C’est le temple du St Esprit : 1Corinthiens : 6 / 18-20. Notre corps appartient lui aussi au Seigneur, et doit servir à glorifier Dieu. * pécher contre son corps, par l’impudicité, par le tabac, les excès de table. * aimer son corps, tel que Dieu nous l’a donné, sans y faire « des retouches ».
2 : L’exercice physique : 1Timothée : 4 / 8 « L’exercice physique est utile... ». Tant les malades, dépressions, insomnies à cause de manque d’exercice physique. Tant de médicaments abusivement absorbés à cause d’une vie physique qui n’est pas saine.
3 : La tenue décente : 1Timothée : 2 / 9-10. Ayons une vision saie et correcte de ce qui est bien seyant pour un chrétien.
4 : Une tenue appropriée Jean : 13 / 3-5 et 12. Jésus est en vêtements corrects à table pour la fête. Pour laver les pieds, il revêt le linge du serviteur. Ayons, comme le Seigneur, le vêtement approprié pour chaque situation (travail, sport, église...).
NOTRE FAMILLE
1 : Relations entre époux : Ephésiens : 5 / 22-28. Des relations à l’image de Christ avec l’Eglise. Aimer et obéir sont 2 positions complémentaires : il est facile de se soumettre à quelqu’un qui cherche notre bien. Le mari est le chef comme Christ. Notons la responsabilité du chef. Christ : « il a aimé, il s’est livré... lui a donné la parole... L’a purifiée... ».Selon Christ, le chef aime, donne la paix et la sécurité, assure la nourriture (la parole...). Que penser de la libération de la femme... de la tendance « unisexe » ? Respectons la nature différente que Dieu nous a donnée.
2 : Relations avec les enfants : Ephésiens : 6 / 1-4. Dieu a confié la responsabilité et l’autorité. « AUX PARENTS » donc père et mère corriger selon le Seigneur, instruisez selon le Seigneur et sans les irriter
3 : Communiquer l’amour de Dieu aux enfants Deutéronome : 6 / 4-9. C’est le rôle primordial des parents. La condition pour réussir, c’est que « Tu aimeras l’Eternel de tout ton cœur... ».
4 : Le conjoint inconverti 1Pierre : 3 / 1. Chercher à le gagner par la conduite, sans parole.
5 : Les obligations envers la famille 1Timothée : 5 / 4-8. Prendre soin de ses parents, de sa famille, matériellement mais aussi spirituellement par la prière, nos relations cordiales. Garder l’unité et les bonnes relations dans la famille.
6 : Le plan de Dieu Dieu a un grand respect pour la famille et son unité. Notons toutes les agressions contre l’esprit de famille. Noé : Genèse : 6 / 8 et 7 / 1 est mentionné seul comme juste mais Dieu sauve toute sa maison. Abraham et Lot : Genèse : 19 / 12-14. Lot est sauvé grâce à la prière d’Abraham et Dieu aurait aimé épargner toute sa famille.
LE TRAVAIL
1. Dans quel esprit travailler ? Colossiens : 3 / 22-25 Le chrétien doit être un travailleur consciencieux et appliqué, dans la soumission et honnête. Notez les expressions : « comme pour le Seigneur » « obéissez » « de bon cœur ». L’esprit du monde : la contestation, l’insoumission. Tite : 2 / 9. Le but de cette attitude : pour l’honneur de notre Seigneur et un bon témoignage. 1Pierre : 2 / 18-20 : que faire devant les maîtres difficiles ? « Rester « bon et doux ». Notez ce que l’Ecriture pense de l’injustice : « c’est une grâce devant Dieu », car cela nous ramène aux injustices subies par LE Seigneur.
2 : Quel travail pour le chrétien ? 2 Thessaloniciens : 3 / 10-12 * travailler pour manger * travailler « paisiblement » * il y a des travaux futiles, malsains, malhonnêtes dans lesquels le chrétien ne peut s’engager. Mais il n’y a aucun travail humiliant. * Il y a des travaux où le chrétien fera du bien à son prochain, où il pourra rendre témoignage, où il sera plus à son aise.
3 : Doit-on chercher la promotion ? 1Corinthiens : 7 / 20-21 Si nous pouvons améliorer nos conditions de vie, faisons-le. * Travailler chacun selon sa capacité Matthieu : 25 / 15. Ni en dessous, nous serions insatisfaits Ni au dessus, nous serions dépassés et anxieux. * Notre travail doit toujours nous laisser la liberté de servir Dieu.
4 : Les paresseux Proverbes : 6 / 6-9 « Paresseux, la pauvreté te surprendra... ». Proverbes : 12 / 27 « Le précieux trésor d’un homme c’est l’activité ». Il en est de même pour la paresse spirituelle qui conduit vers la condamnation : Matthieu : 25 / 26. Proverbes : 15 / 19 : les épines qu’il faut sans cesse combattre, ces épines qui étouffent la Parole de Dieu en nous, quelques pensées ironiques : Proverbes : 19 / 24 – Proverbes : 22 / 13 – Proverbes : 26 / 13-16. * Quand le Seigneur a appelé des hommes à son service, ce fut très souvent à leur travail (Gédéon, Elisée, Pierre, Jean, Mathieu...).
Réflexion : Un chrétien doit-il se syndiquer ? Peut-il militer pour un syndicat ? Autre question : les syndicats œuvrent-ils dans la pensée de l’Ecriture (alinéa 1 de ce paragraphe) ?
5 : Les affaires et l’argent : 1Timothée : 6 / 6-10. * savoir être content de ce que l’on possède * vouloir s’enrichir et peu compatible avec la foi * c’est l’AMOUR de l’argent qui est un piège. Vous pouvez avoir peu d’argent et avoir l’amour de l’argent. Que l’argent soit au service du Seigneur.
LE CHRETIEN FACE AU MONDE
1 : DIVERSES SIGNIFICATIONS de « MONDE » a) L’univers créé : « la fondation du monde » Employé 5 fois dans l’Ecriture Ephésiens : 1 / 4. b) La terre habitée Marc : 16 / 15 « Allez par tout le monde ». c) L’humanité entière « Dieu a tant aimé le monde » Jean : 3 /16. d) Le monde pécheur et mauvais. Le royaume de Satan et de ses principes. Le monde en révolte contre Dieu Jacques : 4 / 4. e) Le monde à venir.
2 : COMPRENONS CE QU’EST LE MONDE
a) Le prince de ce monde : Jean : 14 / 30. C’est Satan qui a profité du péché de l’homme pour instaurer son règne sur le monde et même la nature. Satan est prince. Jésus c’est le Roi des Rois, à la Croix il a vaincu la domination de Satan. Bientôt, Jésus enlèvera toute l’autorité de Satan sur le monde, comme il lui enlève son autorité sur nos vies. Sans le savoir, le monde glorifie et honore le prince !
b) La puissance du monde : 1Jean : 5 / 19. Le monde ne fait pas ce qu’il veut « Satan mène le bal ». Pour sortir du monde il faut la puissance de Dieu. Pour résister au monde il faut la puissance de Dieu. C’est pourquoi Jésus a dit : « Vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit... » Actes : 1 / 8.
c) Le monde dirigé par Satan : Ephésiens : 2 / 2. Le monde est animé par l’esprit de Satan. Nous en connaissons les fruits, en opposition aux fruits de l’Esprit Galates : 5 / 19-23. Le monde a « sa doctrine » (ou enseignement). Ses « apôtres », ses « évangélistes... ».
d) Le monde est condamné : 1Corinthiens : 11 / 32. Il n’y a aucun espoir pour le monde. Sa condamnation est signée par Dieu. * Différencier : condamnation et châtiment * Condamnation c’est définitif, irrévocable, éternel. * Châtiment : c’est redresser pour ne pas être condamné.
e) Le but du prince de ce monde : Jean : 10 / 10 Même si Satan parfois est déguisé en ange de lumière, c’est le but qu’il poursuit dans chaque vie : dérober, égorger, détruire.
Le monde : Un bateau à la dérive et qui coule Une maison embrasée par le feu de la géhenne Un édifice qui craque et va s’effondrer Un désert sans chemin ni oasis Affamés de plaisir et de pouvoir
3 : NOTRE PRISE DE POSITION
a) Une intelligence renouvelée Romains : 12 / 1-2 Un anti-conformisme biblique qui commence par le cœur « par les compassions de Dieu... » et qui se poursuit par « le renouvellement de l’intelligence » pour aboutir à faire « la volonté de Dieu ». Noter la consécration de notre corps. Remarque : Cela commence par un refus « ne vous conformez pas... » La transformation commence par les PENSEES, très important d’avoir la pensée sanctifiée et pure. Le péché est enfanté dans le cœur et la pensée, puis accompli. Pour connaître la volonté de Dieu, il faut refuser le monde. La volonté de Dieu = « ce qui est bon, agréable et parfait ». C’est l’opposé de ce que propose le monde.
b) Pas de compromis 2 Corinthiens : 6 / 14-18 : notez les impossibilités de rapport entre « lumière - ténèbres », « Christ - Satan »... Jacques : 4 / 4 : « Adultères », nous sommes liés à Dieu par notre engagement et le sans de l’alliance. Dieu est jaloux. 1 Jean : 2 / 15-17 : Le choix = amour du monde et des « choses qui sont dans le monde ». - Noter les 3 tentations que nous retrouverons d’ailleurs dans l’œuvre du Diable en Eden. 1 : La chair 2 : Les yeux 3 : L’orgueil Noter encore d’où viennent ces choses : l’opposition que fait Jean « Cela ne vient point du Père mais du monde ».Jean ne fait pas une liste « des choses qui sont dans le monde », mais par votre intelligence renouvelée vous les connaissez.
c) Condamner le mal : Ephésiens : 5 / 8-15. * C’est nous la « lumière du monde » * 3 points complémentaires 1 : Le fruit de la lumière : nos œuvres doivent être déjà un témoignage et une condamnation du péché. 2 : Ne prenez pas part : un refus volontaire de participation aux œuvres du monde. Ce n’est pas ainsi que nous les gagnerons. 3 : Condamnez-les : non les pécheurs mais le péché, par la Parole. Appelons les choses par leur nom, que ce soit le vol, l’adultère (et non amour libre)... Ayons des positions claires publiquement contre les péchés du siècle : violence, porno, adultères, avortement, tabac, yeux, racisme, antisémitisme.
d) Avertissement du Seigneur Jean : 17 /14. Nous serons haïs par le monde à cause de notre amour pour Sa Parole. Sachons la raison de cette haine Jean : 3 / 19-20 à à cause des œuvres mauvaises.
4 : NOTRE MISSION
Jean : 17 / 18. « Comme tu m’as envoyé dans le monde... »... une similitude avec la Mission de Christ.
Pour continuer l’œuvre de Christ.
1 : AIMER les brebis sans berger victimes du péché tout en haïssant les oeuvres de ténèbres.
2 : APPORTER délivrance et salut.
3 : ALLER chercher une brebis... égarée. Matthieu : 10 / 16. La difficulté de la tâche (des loups) et notre faiblesse (des agneaux). Nous comprenons qu’il nous faudra un équipement. « Prudents »... et « simples... » = sans mélange. Actes : 1 / 8. Cet équipement c’est la puissance du St Esprit ».
PRINCIPES
1 : S’intéresser aux pauvres : Luc : 4 / 18. C’est le 1er point du programme du Seigneur. Pourquoi ? * les pauvres répondent mieux : ils sont insatisfaits * les pauvres n’ont ni solution, ni espoir, les riches ont l’argent : fausse sécurité. * les pauvres ont des problèmes auxquels l’Evangile a des solutions. * les pauvres savent qu’ils sont pécheurs. * les pauvres deviennent les meilleurs chrétiens.
2 : Mener un combat agressif contre Satan * Nous ne devons pas chercher à maintenir l’Eglise et contenir Satan, mais les âmes sont à Dieu et c’est Satan qui les tient, donc il faut les arracher. * C’est un combat « corps à corps » pour chaque chrétien. * Jésus en a envoyé 12, puis 70, puis l’Eglise entière.
3 : Aimer et être aimé C’est le double besoin de chaque être humain. Etre aimé de Dieu pour aimer le pécheur. Recevoir de la part de Dieu, puis s’engager à donner. Le drame de la Mer Morte : elle reçoit tout et ne donne rien !
4 : Avec des cordages d’amour : Osée : 11 / 1-4 Jésus devant les pécheurs : * la Samaritaine : ne lui applique pas la LOI mais la Grâce. * la femme pécheresse : beaucoup de compassion alors que Simon le religieux la juge. * Zachée : alors que la foule le juge. * Entrer dans le plan de Dieu : « Dieu a tant aimé le monde... ».
5 : L’Evangile : une bonne nouvelle appropriée à chaque besoin Luc : 4 / 18-19. Aux malades : guérisons - Aux affamés : il donne le pain - Aux âmes coupables : le pardon - Aux inquiets : la paix - Aux fatigués : le repos. Colossiens : 2 / 10. ”Vous avez tout pleinement en Lui.”
6 : Etre un bon témoin Par les œuvres - n’est pas suffisant - il faut proclamer - une horloge sans aiguilles est inutile - du sel sans saveur également.
7 : Relation avec l’Esprit Saint Philippe dirigé vers l’Eunuque Ethiopien Actes : 8 / 26 et 29. Pierre dirigé vers Corneille. Paul dirigé vers les Macédoniens Actes : 16 / 6-10.
Le but du Saint-Esprit : les langues pour prier et glorifier Dieu. Pour être des témoins, pour être conduits par Dieu Romains : 10 /14. L A P R I E R E
POUR QUI DEVONS NOUS PRIER ?
1° : Pour nous-mêmes : Paul a prié pour lui 3 fois. 2 Corinthiens : 12 / 7-9. Jésus Hébreux : 5 / 7. Pour le sauver de la mort. Jésus Jean : 17 / 1. Quand Dieu nous exauce personnellement, la gloire en revient à Dieu. Psaume : 50 / 15. Invoque moi… je te délivrerai… tu me glorifieras.
Prier pour soi n’est pas égoïste. Oublier de prier pour soi est un symptôme d’ignorance de nos besoins ou de suffisance.
2° : Pour les croyants : Romains : 1 / 9-10 Jésus a prié pour la foi de Pierre afin qu’elle ne défaille pas.
3° : Pour les serviteurs de Dieu : Matthieu : 9 / 38. Pour que des ouvriers se lèvent. Actes : 13 / 2-3. Pour que le St Esprit les envoie. 2 Thessaloniciens : 3 / 1-2. 3 sujets : a) la Parole qui se répand ; b) les fruits de conversions et de guérisons qui glorifient Dieu ; c) contre les mauvais ouvriers. Ephésiens : 6 /19-20 : l’assurance et la liberté dans la prédication.
Ceci est plus vrai encore dans les pays de mission : pour les prédicateurs locaux, les missionnaires.
4° : Pour nos frères et sœurs : 1 Thessaloniciens : 3 / 9-10. Nous devons nous réjouir pour ceux qui sont fidèles malgré leurs problèmes. La prière nous permettra de mieux les aimer. Prier pour eux en les nommant devant Dieu.
5° : Pour les malades : Jacques : 5 / 15. S’identifier à eux et persévérer avec eux.
6° : Pour nos enfants : David prie pour son fils Salomon publiquement 1Chroniques : 29 / 19. Nous avons une grande responsabilité spirituelle pour nos enfants et aussi pour notre famille.
7° : Pour notre ville et nos dirigeants : Jérémie : 29 / 7. Notre bonheur en partie dépend des dirigeants (régimes corrompus, totalitaires…). Nous devons nous intéresser au bonheur de notre pays… sans être chauvin. 1 Timothée : 2 / 2-3. Railler ceux qui nous gouvernent est une iniquité. L’écriture enseigne de ne pas mépriser l’autorité.
8° : Pour Israël : Et particulièrement pour Jérusalem. Psaume : 122 / 6-7.
9° : Pour ceux qui nous outragent : Luc : 6 / 27-28.
POUR QUOI DEVONS NOUS PRIER ?
A. La Divinité :
1° : Pour que le Nom de Dieu soit sanctifié : Matthieu : 6 / 9. Le but suprême de nos prières c’est que Dieu reçoit l’honneur et la gloire : c’est le but des conversions, des guérisons, des bénédictions reçues ? Cela doit être le mobile de nos prières.
2° : Pour l’avènement du Roi et du Royaume de Dieu : Matthieu : 6 / 10. Le règne de Dieu viendra mais notre négligence ou notre prière en ôtera la venue. Apocalypse : 22 / 17-20. Un cri « VIENS !». Ce doit être l’aspiration de chaque chrétien. C’est la seule solution possible aux problèmes d’aujourd’hui. Notre génération n’a qu’une solution : Sa Venue.
3° : Le secours du Saint-Esprit : Luc : 11 / 13. a) nous devons avoir faim de l’Esprit ; b) nous devons savoir la part capitale qu’il a eue au temps des apôtres ; c) nous devons connaître ses possibilités de convaincre, de parler, de guérir ; d) nous devons savoir que sans lui nous ne pouvons rien faire.
B : Les ministres de la parole :
1° : L’envoi de nouveaux ouvriers. Matthieu : 9 / 38. Le travail de Dieu se fait par les ouvriers. Plus ils seront nombreux, plus le travail se fera. Il faut que Dieu les envoie, sinon il y aura bien des problèmes (voir Paul, Barnabas et Marc qui les a quittés…).
2° : Pour que des portes s’ouvrent : Colossiens : 4 / 3. Il y a des lieux fermés, et des prédicateurs découragés qui se sont retirés, cette prière n’est pas montée vers Dieu. La prière est une clé qui ouvre la porte des cœurs à l’Evangile.
3° : Pour l’assurance et la hardiesse : Ephésiens : 6 / 19-20. Nous sommes en période de lâcheté et de compromission. Beaucoup critiquent la timidité des prédicateurs… il leur faut vos prières.
C : Diverses Bénédictions :
1° : Contempler la loi de Dieu. Psaume : 119 / 17-18. La Bible contient des merveilles pour les comprendre, les yeux doivent être ouverts par la prière. Les lunettes (linguistiques, littéraires, hébreu, grec…) ne servent à rien si les yeux sont aveugles. Le meilleur diplôme biblique c’est celui de la prière aux pieds de Jésus.
2° : Observer ses commandements : Psaume : 119 / 10. Notre cœur est toujours prêt à dériver et à s’écarter de ses voies.
3° : Avoir un cœur pur : Psaume : 51 / 10-11. Surtout aujourd’hui, le monde est plein d’impuretés, qui entrent par les yeux, les oreilles…
4° : Pour le pardon de nos péchés : Matthieu : 6 / 12 – Psaume : 51 / 3 et 9. Il faut les confesser mais également prier Dieu pour notre pardon. Tant de vies handicapées et sans dynamisme, tant de chrétiens se sentant « isolés » spirituellement à cause de leurs péchés. Il faut être purifiés même nos mauvaises pensées.
5° : Au sujet de la tentation : Matthieu : 6 /13 - Marc : 14 / 38. Quand nous connaissons nos faiblesses, notre nature, nous restons dans cette prière. Tant d’hommes forts sont tombés à cause de la tentation. Le malin est si rusé, seule par la prière le Seigneur nous en libère. Dieu donne la sagesse : certains lieux, lectures, personnes nous amènent à la tentation.
6° : Le soutien de Dieu : Psaume : 119 / 117. Notre salut n’est pas en sécurité éternelle. Ephésiens : 3 / 14-16 : comme notre corps, notre esprit et notre cœur ont besoin d’être fortifiés par son Esprit. Plus forts… - pour mieux le servir - pour faire des progrès plus rapides - pour mieux supporter les épreuves
1Corinthiens : 10 / 12-13. La prière nous aide à réaliser notre faiblesse et nous montre notre dépendance de Dieu.
7° : Etre debout pour son Retour : Luc : 21 / 34-37. La prière donne : a) la force d’échapper aux vagues d’iniquités b) la force d’être debout, c'est-à-dire vigilant et réveillé, c’est un point important pour notre temps.
8° : Pour faire Sa Volonté : Psaume : 86 / 11-12. Psaume : 143 /10-11. La détresse est dans le cœur de David car il était coupable de ne pas faire la volonté de Dieu. Il faut avoir un cœur enseignable. Notre nature a du mal à faire la volonté de Dieu.
9° : Pour être sanctifiés : 1 Thessaloniciens : 5 / 23. « Tout entiers » dans l’original = parfaits à tous égards. C’est notre désir et notre progression. Il faut commencer par notre Esprit (nos pensées), notre âme (nos sentiments)… puis notre corps. Notre prière sera exaucée instantanément lors de Son Retour.
10° : La Paix de notre société : Psaume : 17 / 8-9. Pour ne pas répondre aux méchants par des moyens humains. Jérémie : 29 / 7. Priez pour la vielle, l’entreprise où vous travaillez, la prière vaut mieux que les syndicats, les votes, les revendications.
11° : Pour posséder les Grâces de Dieu : Jacques : 4 / 2 et Jacques : 5 / 16. Notre impuissance et notre pauvreté viennent de notre manque de prière. POURQUOI PARLER EN LANGUES ?
Actes : 2 / 1-4 Le baptême du Saint Esprit se manifeste toujours par le parler en langues : c’est le signe initial. L’Esprit Saint, au jour de la Pentecôte, et encore aujourd’hui, se rend maître de notre langue pour nous aider à glorifier Dieu et à annoncer le message du Christ ressuscité.
LA CONFUSION DES LANGUES A BABEL
* Au commencement, tout le genre humain avait une seule langue et les mêmes mots Genèse : 11 /1 * La diversité des langues est venue comme une malédiction pour arrêter un projet orgueilleux Genèse : 11 / 7-9 Confondons leur langage une autre version Embrouillons de sorte qu’ils ne se comprennent plus (Osty). * La diversité des langues est devenue une barrière entre les hommes, un facteur de désunion, de division et d’incompréhension. * Au jour de la Pentecôte, les langues de feu ont rassemblé des peuples de toutes langues. * Dans la maison de Corneille, le parler en langues, signe initial du baptême du Saint Esprit a uni les Juifs aux Romains. * Le rassemblement du peuple d’Israël sur sa terre a pu être rendu efficace parce que le peuple a adopté une seule langue : l’hébreu. * Aujourd’hui, l’Esprit Saint rassemble, non des hommes qui parlent la même langue, mais tous ceux qui parlent en diverses langues !
L’IMPORTANCE DE LA LANGUE
JESUS : Nos paroles sont le reflet de notre cœur Matthieu : 12 / 34 Nos paroles peuvent nous souiller Matthieu : 15 :11 et 18 Lorsque nous parlons en langues, cela nous purifie et cela prouve que l’Esprit est en nous
JACQUES : 3 / 2-12 La langue est : * une bride pour le corps afin de le maîtriser * un mors dans la bouche pour faire obéir le corps et pour le diriger * un gouvernail entre les mains du pilote pour diriger et quelle grâce, quand ce gouvernail est entre les mains de l’Esprit Saint ! * un feu qui embrase le cours de l’existence ce feu peut être celui de la géhenne ou celui du Saint Esprit * une source de malédiction ou de bénédiction * aucun homme ne peut la dompter nous comprenons la grandeur du parler en langues. Enfin, la langue est domptée par l’Esprit. Quel grand miracle ! Ce qu’aucun homme n’a pu faire, l’Esprit Saint l’a fait.
LES LEVRES PURIFIEES D’ESAIE Esaïe : 6 / 5-9 * Le problème d’Esaïe : ses yeux ont vu le Roi. Comment proclamer ce grand message avec des lèvres impures ? Comment proclamer la sainteté et la gloire de Dieu avec des lèvres souillées. * La solution de Dieu : Ceci a touché tes lèvres ; ta faute est enlevée v : 7 Par le feu de l’autel, une double opération a été réalisée : les péchés ont été enlevés et les lèvres ont été purifiées. * Esaïe est alors prêt à annoncer le message de Dieu au peuple : Va, tu diras à ce peuple v : 9 * Le Seigneur a besoin de messagers : il faut un cœur pardonné et des lèvres touchées par l’Esprit Saint. Voilà pourquoi, Dieu nous donne le parler en langues.
DIEU TOUCHE LA BOUCHE DE JEREMIE Jérémie : 1 / 4-10 * Jérémie connaît son incapacité à parler de Dieu v : 6 * La solution de Dieu : l’Eternel toucha ma bouche v : 9 aujourd’hui c’est l’Esprit qui met ses paroles sur nos lèvres pour que nous parlions de Ses merveilles * Notre message aujourd’hui est le même : abattre le péché et les forces du Malin et bâtir l’Eglise de Jésus Christ. V : 10 Quand l’Esprit nous remplit et nous amène à parler en langues, nous le pouvons !
UNE BOUCHE BIEN NOURRIE Ezéchiel : 2 / 8 à 3 / 4 Ezéchiel vient d’être témoin de la gloire de Dieu et il doit parler de ce qu’il a vu. Vous serez mes témoins dit Jésus. * J’ouvris la bouche et il me fit manger le rouleau v : 2 remplis tes entrailles v : 3 notre cœur doit être rempli du Saint Esprit * Ensuite Va vers la maison d’Israël, tu leur diras...v : 4 les conditions étaient difficiles, mais Ezéchiel a pu délivrer le message du Seigneur. * Pierre devant le sanhédrin, Etienne devant ses persécuteurs, Paul devant le magicien Elymas, devant les Juifs...pourront délivrer le message du Seigneur parce qu’ils ont été remplis de l’Esprit
UNE LANGUE EXERCEE Esaïe : 50 / 4 Jésus avait reçu l’Esprit Saint, il pouvait dire l’Esprit est sur moi Luc : 4 / 18 et à cause de cela, il pouvait soutenir celui qui est abattu et annoncer une bonne nouvelle aux pauvres.
Seule une langue animée par l’Esprit pourra annoncer la bonne nouvelle et soutenir celui qui est découragé.
LE SIGNE DU PARLER EN LANGUES Actes : 2 / 3 * Tous les 120 participants l’ont reçu * Les Juifs dispersés parmi les nations les entendent parler dans leur langue maternelle Actes : 2 / 8 * A Babel, les gens ne se comprenaient plus. A la Pentecôte, ils comprennent tout ! * Ce miracle permet à Pierre de prêcher le salut en Jésus-Christ. Actes : 2 / 38-39 Vous recevrez le don du Saint Esprit qui se manifestera par le parler en langues. La promesse est pour tous. Actes : 10 / 45-46 le don du Saint Esprit se manifeste d’une manière claire par le parler en langues. C’est l’évidence du parler en langues qui a calmé les Juifs Actes : 11 / 17-18 Actes : 19 / 6 La venue du Saint Esprit se manifeste par le parler en langues. A noter que la prophétie suivra le baptême dans le Saint Esprit.
CE QU’APPORTE LE PARLER EN LANGUES * La langue est enfin domptée par le Saint Esprit * La bride et le mors sont entre les mains de l’Esprit * Le gouvernail de notre vie est entre les mains du bon pilote : l’Esprit Saint * Ce n’est plus le feu de la géhenne, mais le feu de l’Esprit qui agit dans notre existence. * Nous devenons une bonne source et nous portons de bons fruits. * 1Corinthiens : 14 / 2 enfin, nous pouvons parler à Dieu comme Dieu le souhaite, pour lui dire des merveilles avec un langage approprié Psaume : 45 / 2 * 1Corinthiens : 14 / 4 en parlant en langues, l’Esprit Saint fortifie notre foi, il nous affermit, il ajoute ce qui manque à notre vie spirituelle. * 1Corinthiens : 14 / 14-15 nous prions en langues pour des sujets que notre intelligence ignore * 1Corinthiens : 14 / 16 nous rendons d’excellentes actions de grâces, incompréhensibles aux hommes, mais non à Dieu * 1Corinthiens : 14 / 15 nous pouvons chanter en langues pour nos dévotions personnelles mais dans l’église le chant en langues devrait être suivi de l’interprétation. * 1Corinthiens : 14 / 22 le parler en langues authentique et bien employé peut être un signe pour le non-croyant, comme il le fut au jour de la Pentecôte. Mais mal employé, il peut être en scandale aux païens 1Corinthiens : 14 / 23
Le but final du parler en langues est de nous fortifier et d’amener les païens à dire que Dieu est réellement au milieu de nous. 1 Corinthiens : 14 / 25
CONCLUSION :
Le parler en langues est le signe initial du don de l’Esprit. C’est la victoire du Saint Esprit sur notre langue, donc sur notre vie pour que nous puissions honorer le Seigneur avec de nouvelles louanges et que nous puissions parler de Sa gloire avec son autorité et sa capacité. COMMENT JESUS VOIT LES ENFANTS
Cherchons à regarder les enfants avec les yeux et les sentiments de Jésus. Les enfants, au temps de Jésus, étaient comme les enfants que vous connaissez aujourd’hui. Il n’y a jamais eu d’enfant parfait. Jésus pourrait rencontrer les enfants parmi lesquels vous travaillez, il aurait les mêmes réactions. Essayons de découvrir l’attitude de Jésus envers eux et regardons les enfants avec notre cœur pour répondre avec amour à toutes leurs attentes.
L’enfant méprisé : Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits. Matthieu : 18 / 10 Parce que l’enfant est plus petit que nous par la taille, nous pensons que ses besoins sont plus petits, voire inexistants. L’enfant a souvent des besoins encore plus grands qu’un adulte. Et si nous regardions son âme ? Est-ce qu’une âme d’enfant est plus petite qu’une âme d’un adulte ? Si au point de vue nourriture, l’enfant devrait avoir le droit aux meilleurs morceaux, alors au point de vue spirituel, donnons-lui le meilleur de la Parole de Dieu. Accordons-lui la plus grande attention possible pour sa vie spirituelle.
L’enfant incompris : Les principaux sacrificateurs et les scribes furent indignés, à la vue des choses merveilleuses que Jésus avait faites et des enfants qui criaient dans le temple : Hosanna au Fils de David ! Ils lui dirent : Entends-tu ce qu’ils disent ? Oui, leur répondit Jésus. N’avez-vous pas lu ces paroles : Tu as tiré des louanges de la bouche des enfants... Matthieu : 21 / 15-16 Les gens religieux étaient agacés par les cris des enfants qui suivaient Jésus en criant. Ils étaient encore plus agacés par l’attitude de Jésus qui les laissaient crier. Ces gens religieux ne comprenaient pas que les enfants louaient Jésus à la manière des enfants et avec des mots d’enfants. Mais Jésus a bien compris qu’ils étaient en train de le louer très sincèrement et il a beaucoup apprécié. Un enfant ne s’exprime pas comme nous, il fait les choses spontanément, sans manière, il reste naturel mais sincère. L’adulte que je suis, ne le comprend pas toujours. Essayons donc de comprendre ses joies, ses prières, et même ses colères et ses bouderies.
L’enfant rejeté : On amena à Jésus des petits enfants, afin qu’il les touchât. Mais les disciples reprirent ceux qui les amenaient. Jésus, voyant cela, fut indigné ! Marc : 10 / 13 Rendez-vous compte de ce que faisaient ces hommes ! Ils ne voulaient pas que les enfants viennent à Jésus. Ils voulaient empêcher les enfants de recevoir la bénédiction de Jésus. Ils les rejetaient... il est vrai que ces enfants étaient tout petits puisque Jésus va les prendre dans ses bras... ils devaient avoir entre 2 et 6 ans. Si Jésus veut les recevoir, bien que si petits, qui sommes-nous pour les repousser ? Au contraire, cherchons à amener au Seigneur tous les enfants, même les tout-petits.
L’enfant scandalisé : Mais, si quelqu’un scandalisait un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu’on suspendît à son cou une meule de moulin, et qu’on le jetât au fond de la mer. Matthieu : 18 / 6 Les disciples, très fiers d’eux-mêmes, viennent trouver Jésus pour lui demander qui donc est le plus grand dans le royaume de Dieu. Et ils l’ont fait devant des enfants qui furent très surpris par cet état d’esprit ! Jésus a compris que les enfants étaient choqués par cette attitude. Un enfant regarde et observe tout. Il peut trouver chez les adultes des attitudes, des paroles choquantes. Combien d’enfants ont été blessés par des paroles dures et injustes, par des attitudes hypocrites ! Même si l’enfant ne l’exprime pas, il peut être scandalisé. A cause des enfants, il nous faut veiller sur notre attitude et nos paroles.
L’enfant perdu : De même, ce n’est pas la volonté de votre Père qui est dans les cieux qu’il se perde un seul de ces petits. Matthieu : 18 / 14 Jésus vient de raconter à son auditoire l’histoire du berger qui cherche sa brebis perdue. En application, il parle de la perdition de ces petits. Dieu veut sauver les enfants. Jésus, sur la Croix, est mort aussi pour les enfants. Si nous ne savons pas que l’enfant est perdu, comment pourrons-nous lui prêcher la repentance. L’enfant a besoin d’apprendre que Jésus l’a aimé si fort, qu’il est mort pour lui à Golgotha.
LE SALUT DE L’ENFANT
Une grande question capitale que nous ne pouvons pas négliger : un enfant est-il perdu ? Que nous enseigne la Bible à ce sujet ?
Voici, je suis né dans l’iniquité, et ma mère m’a conçu dans le péché. Psaume : 51 / 7 L’Ecriture nous enseigne que tous les hommes sont pécheurs. Les parents de David étaient des pécheurs. Un pécheur et une pécheresse donneront naissance, bien sûr, à un enfant pécheur. Nous naissons tous pécheurs, c’est notre nature.
Les méchants sont pervertis dès le sein maternel, les menteurs s’égarent au sortir du ventre de leur mère. Psaume : 58 / 4 La méchanceté et le mensonge sont déjà en germe dans le cœur du bébé. Bien sûr, le bébé ne peut pas encore parler, mais il manifeste déjà des colères, il fait des caprices, le péché habite déjà en lui.
Il n’y a pas de distinction. Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu. Romains : 3 / 23 « Tous » : cela veut dire que les enfants aussi ont péché et sont privés à tout jamais de la gloire de Dieu. Ils sont donc perdus éternellement. Mais Jésus est venu pour les pardonner et les sauver gratuitement.
Car Dieu a tant aimé LES ENFANTS qu’il a donné son Fils unique afin que LES ENFANTS qui croient en lui, ne périssent pas, mais qu’ils aient la vie éternelle. Jean : 3 / 16 Nous venons de remplacer le mot « monde » et le mot « quiconque » par le mot « enfants ». Quand Jésus regarde le monde, il voit les adultes mais aussi les enfants. Et quand Jésus mourait par amour pour les perdus sur la Croix, son sang était répandu aussi pour le salut des enfants.
L’enfant doit être évangélisé pour être amené à la repentance et au salut. Nous ne devons pas lui cacher que l’amour de Jésus à son égard l’a conduit au Calvaire. Jésus est mort pour lui, à cause de son péché, de ses désobéissances, de ses gros mots, de ses colères, de ses méchancetés...
EVANGELISER UN ENFANT : C’EST QUOI ?
C’est l’amener à aimer Jésus. Il faut lui montrer combien Jésus est grand, qu’il est puissant. Il l’a aimé si fort qu’il est mort pour lui. Il l’aime tant, qu’il le veut auprès de lui dans le ciel. Il est monté au ciel pour lui préparer une place. Et par sa méchanceté, il lui fait de la peine. Mais Jésus pardonne quand il le demande sincèrement ! Quand l’enfant aimera Jésus, il sera prêt à le recevoir dans son cœur, puis à lui obéir.
Si vous m’aimez, gardez mes commandements. Jean : 14 / 15 Quand l’enfant aimera Jésus, nous pourrons lui enseigner à obéir à sa parole. Jésus demande de l’aimer d’abord, puis d’obéir à ses commandements. Autrement dit, il faut d’abord évangéliser l’enfant pour l’amener au salut, puis enseigner l’enfant à mettre en pratique Sa parole pour qu’il soit agréable au Seigneur.
Si vous ne respectez pas cet ordre, vous allez vers un échec. L’Evangile n’est pas un livre de morale mais la Bonne Nouvelle de Jésus qui a aime, qui pardonne les péchés et qui change les vies, et qui sauve pour l’éternité.
L’enfant naturel (c’est à dire non converti) ne reçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu... 1Corinthiens : 2 / 14
Un enfant doit donc passer par la repentance et la conversion pour ensuite obéir aux commandements du Seigneur. Il a une décision à prendre : accepter Jésus dans son cœur. Au cours de sa croissance, si un enfant éprouve le besoin de renouveler sa décision, c’est normal. Ce n’est pas qu’il doute de son salut, mais il a besoin d’affirmer qu’il appartient à Jésus et de renouveler son engagement.
RELATIONS ENTRE DIEU ET L’ENFANT
Le but des réunions d’enfants est de faire connaître Dieu et son Fils Jésus aux enfants. Au travers de la Parole, nous découvrons les relations que Dieu veut avoir avec les enfants et nous allons enseigner dans ce sens.
Dieu veut se révéler aux enfants : c’est à dire que Dieu veut se faire connaître, qui il est, qui est Jésus et combien il les aime : tu as révélé ces choses aux enfants… Luc : 10 / 21
Dieu veut sauver tous les enfants : il faudra donc enseigner à l’enfant comment être sauvé. Soyez assurés que tous les enfants de votre groupe ont accepté Jésus comme leur Sauveur. Ce n’est pas la volonté de votre Père qui est dans les cieux qu’il se perde un seul de ces petits. Matthieu : 18 / 14
Dieu honore leur foi : Jésus fait la distinction entre les enfants qui croient en lui, et ceux qui ne croient pas. Il faudra amener l’enfant à croire que Jésus est le Fils de Dieu. Si quelqu’un scandalisait un de ces petits qui croient en moi... Matthieu : 18 / 6 Il faut veiller sur la foi des enfants car elle est fragile.
Dieu écoute et exauce leurs prières : Alors qu’Ismaël était un enfant, Dieu écouta sa prière et sauva sa mère Agar d’une mort certaine : Agar ! Ne crains point, car Dieu a entendu la voix de l’enfant. Genèse : 21 / 17 Il est bon que vous appreniez à l’enfant à prier pour des sujets précis et vous verrez que Dieu va répondre de manière précise à sa prière.
Jésus apprécie leurs louanges : Lorsque les enfants criaient dans le temple de Jérusalem le jour des rameaux, Jésus a répondu aux sacrificateurs mécontents : Tu as tiré des louanges de la bouche des enfants ! Matthieu : 21 / 16 A chaque réunion, il est bon que l’enfant loue et remercie le Seigneur pour des choses précises, et pour l’amour de Jésus pour lui.
Jésus reçoit leur offrande : Un garçon lui a offert cinq pains et deux poissons ; et ce fut le sujet d’une grande bénédiction pour toute la foule qui a pu être nourrie grâce à l’offrande faite par cet enfant. André dit à Jésus : il y a ici un garçon qui a cinq pains d’orge et deux poissons... Jésus prit les pains, rendit grâces... Jean : 6 / 9-11
Dans la mesure du possible, l’enfant doit apprendre à donner au Seigneur son offrande ou bien partager ce qu’il a. Jésus ne méprise pas l’offrande des enfants, mais il l’attend avec plaisir.
Un enfant peut être un témoin efficace : même auprès des grands de ce monde, comme l’a été cette fillette qui a permis à Naaman de découvrir la guérison et l’amour de Dieu. La petite fille dit à sa maîtresse : Oh ! Si mon Seigneur était auprès du prophète, le prophète le guérirait ! 2 Rois : 5 / 2-3. Un enfant doit témoigner auprès de sa famille, de ses camarades, et même auprès des adultes. Encouragez-le à le faire régulièrement, et même, il peut inviter ses camarades à venir avec lui à l’église.
L’enfant doit apprendre à connaître les Ecritures : comme Timothée qui connaissait bien la Parole de Dieu. Dès ton enfance, tu connais les saintes lettres qui peuvent te rendre sage à salut 2 Timothée : 3 / 15. Il est très important que, dans l’école du dimanche, l’enfant apprenne par cœur des versets bibliques. Cette parole sera gravée en lui et le rendra fort pour résister au mal.
Dieu veut parler à l’enfant : si l’enfant sait écouter la voix de Dieu. L’enfant Samuel ne savait pas que Dieu pouvait lui parler. Eli le lui a appris et Dieu a pu lui parler. Tu diras : Parle, Eternel, car ton serviteur écoute ! 1 Samuel : 3 / 9 Dieu veut avoir des relations personnelles avec l’enfant. Dieu veut lui parler pour l’instruire. N’oubliez pas que Dieu parle tantôt d’une manière, tantôt d’une autre.
L’école du dimanche doit être un temps de découverte de l’amour de Dieu, du salut de Jésus, un temps de prière et d’adoration, un temps d’apprentissage de la Parole de Dieu. Bâtissez chez l’enfant, une vie spirituelle solide en vous appuyant sur ces 9 points. Enracinez l’enfant dans une foi réelle afin qu’il mette en pratique les enseignements de Dieu.
LES ENFANTS ET L’EGLISE
Trop souvent, on entend dire : « Les enfants sont l’église de demain ! » Est-ce bien vrai ? S’ils sont sauvés, ne sont-ils pas déjà « l’église d’aujourd’hui » ? Ils seront, si Dieu le veut, les pasteurs, les anciens, les diacres, les piliers de « l’église de demain » ! Si nous croyons au salut et à la conversion des enfants, il est évident que tous les enfants sauvés partiront sur les nuées à la rencontre de leur Sauveur quand Jésus viendra prendre son Eglise !
Dans la foule immense des rachetés qui se tiendra en vêtements blancs devant le trône, il est certain qu’il y aura aussi des enfants car l’Ecriture dit : Ce sont ceux qui ont lavé leurs robes et ils les ont blanchies dans le sang de l’Agneau. Apocalypse : 7 / 14 Tous ces rachetés est l’Eglise de Jésus Christ.
Lorsqu’un enfant adresse une prière à Dieu, le Seigneur l’écoute avec autant d’attention que celle d’un adulte et Il l’exauce avec autant de plaisir. Lorsqu’un enfant fait monter vers le ciel sa louange et ses remerciements, le Seigneur l’écoute avec autant de joie qu’un adulte. Le Seigneur a promis d’être présent là où 2 ou 3 sont réunis en son nom, donc le Seigneur est autant présent dans une classe d’école du dimanche que dans un culte de grandes personnes.
Pour toutes ces raisons, et bien d’autres, nous pouvons affirmer que les enfants sauvés ne sont pas l’église de demain, mais les enfants sauvés sont bien l’église d’aujourd’hui, même s’ils ne sont pas encore baptisés d’eau. Le baptême est un engagement qui demande un acte de volonté. Le baptême ne pourra être envisagé que lorsque l’enfant sera capable de tenir un engagement. Mais en attendant cette décision, nous affirmons que l’enfant est sauvé.
Quand vous travaillez dans l’école du dimanche, vous travaillez dans le cadre de l’église et ce travail doit se faire sous le regard du pasteur responsable de l’église. Vous-même, vous devez travailler en harmonie avec l’église et vous avez des comptes à rendre devant l’église et son responsable. Il est bon que l’enfant participe aussi à des réunions où il retrouve les adultes, qu’il voit les services de baptêmes, qu’il joigne sa voix à celles des adultes pour le chant, la louange ou la prière de l’église. |
