c) Nous sommes bien plus inclinés vers le mal que vers le bien.
(Romains : 7 / 18 et 21 ; Jérémie : 17 / 9-10)
d) Nous sommes sous la domination du péché et ne pouvons pas nous en libérer nous-mêmes.
(Romains : 6 / 16 ; Romains : 7 / 22 et 24)
e) Personne ne peut de lui-même effacer ses offenses.
(Psaume : 49 / 8-9)
f) Nous devons tous être graciés et sauvés par Dieu.
(Galates : 2 / 16)
B - D'OU VIENT CET ETAT PECHEUR DE NOTRE COEUR ?
a) Il est une conséquence de la chute.
(Genèse : 3 / 8, 11 et 24 ; Romains : 5 / 12)
b) Dieu a créé l'homme bon.
(Genèse : 1 / 27 et 31 ; Ecclésiaste : 7 / 29)
c) Par la désobéissance d'Adam et d'Eve, le mal est arrivé à dominer.
(Romains : 5 / 19)
d) Dieu a permis la chute, malgré toutes les conséquences funestes, parce que dès le commencement, il avait décidé le salut de
tous les hommes par son Fils Jésus-Christ.
b) La venue du Sauveur a déjà été promise dans l'Ancien-Testament. Beaucoup de prophéties, beaucoup de choses dans le culte
d'Israël et beaucoup d'épisodes de son histoire indiquent le salut à venir.
a) Le péché est la transgression des commandements de Dieu, donc une action faite contre Dieu. Pécher signifie littéralement :
"Manquer son but, s'égarer, tordu, se révolter, renier la souveraineté de Dieu, détrôner Dieu". Le pécheur manque le véritable
but de l'existence.
(1 Jean : 3 / 4 ; 1 Samuel : 15 / 24)
b) Le péché a sa source dans le cœur; des convoitises pécheresses amènent des pensées; des paroles et des actions
pécheresses.
(Marc : 7 / 21, 23)
c) Le péché, c'est le péché, qu'il soit commis par ignorance, par faiblesse, par négligence ou par inadvertance. Le pire, c'est
lorsque quelqu'un pèche exprès et de manière continue.
a) La colère de Dieu et le jugement. Tout péché appelle une punition. La colère de Dieu est sa sainte indignation envers tout ce
qui est mal. Il punit pour détruire le mal et en même temps pour sauver le pécheur.
b) Le jugement de Dieu, c'est la mort, c'est-à-dire l'expulsion de sa communion. Le jugement suit de près le péché et provoque
des troubles, de la crainte, des tourments intérieurs. C'est la mort spirituelle. La mort corporelle n'est qu'une partie de ce
jugement. Le plein effet du jugement de Dieu est la mort éternelle en enfer.
b) Elle comporte la repentance (tournée vers l'intérieur) et la foi (qui regarde En-Haut). La repentance voit nos misères, la foi
regarde au libérateur.
(Actes : 20 / 21 ; 1 Thessaloniciens : 1 / 9-10)
c) Elle est la preuve extérieure de la repentance intérieure.
B - QUE VEUT DIRE : "SE REPENTIR" ?
a) Se repentir, c'est changer de sens, de but, orienter ses pensées autrement, se détourner du péché et se tourner vers Dieu.
(Actes : 2 / 38 ; Esaïe : 55 / 7)
b) La repentance implique : connaissance de nos péchés, confesser et avouer ses péchés, rupture d'avec le péché, réparations
des torts commis.
c) Il ne s'agit pas seulement de s'abstenir du mal, mais il faut encore faire le bien.
(Luc : 3 / 10-14)
C - COMMENT CROIRE POUR ETRE SAUVE ?
Le croyant suit l'invitation de Dieu et se tourne dans l'humilité vers le Fils de Dieu crucifié; il demande au nom de Jésus d'être pardonné et sauvé; il accepte le pardon et le salut avec une foi d'enfant et remercie le Seigneur pour cela. Il donne toute sa vie au Seigneur Jésus-Christ.
Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples ; vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. Jean : 8 / 31 – 32
Ancienne Jérusalem
Jérusalem capitale d'Israël
Jérusalem
Mur des lamentations
Jérusalem au nord de la rue Jaffa
Jardin des Roses à Jérusalem
Vieille ville à Jérusalem
Mur du Temple à Jérusalem
Le dome du rocher à Jérusalem
La cour suprême d'Israël
Gethsémané
Porte de Damas à Jérusalem
Couché de soleil sur Jérusalem
Chandelier à 7 branches
Colline située à l'est de Jérusalem
Fleur de sauge de Jérusalem
Cerisier de Jérusalem
La porte des Lions à Jérusalem
Pomme de Jérusalem
Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle
(Évangile de Jean : chapitre : 3 / verset : 16)