
LA CORRUPTION DU COEUR DE L'HOMME
A - QUE DIT LA BIBLE ?
a) Elle est comme un miroir, dans lequel nous reconnaissons notre état de péché.
(Romains : 3 / 19-20 ; Romains : 7 / 7 ; Genèse : 8 / 21)
b) Nous avons tous transgressé les commandements de Dieu.
(Romains : 3 / 23 ; Jacques : 2 / 10 ; Psaume : 14 / 2-3)
c) Nous sommes bien plus inclinés vers le mal que vers le bien.
(Romains : 7 / 18 et 21 ; Jérémie : 17 / 9-10)
d) Nous sommes sous la domination du péché et ne pouvons pas nous en libérer nous-mêmes.
(Romains : 6 / 16 ; Romains : 7 / 22 et 24)
e) Personne ne peut de lui-même effacer ses offenses.
(Psaume : 49 / 8-9)
f) Nous devons tous être graciés et sauvés par Dieu.
(Galates : 2 / 16)
B - D'OU VIENT CET ETAT PECHEUR DE NOTRE COEUR ?
a) Il est une conséquence de la chute.
(Genèse : 3 / 8, 11 et 24 ; Romains : 5 / 12)
b) Dieu a créé l'homme bon.
(Genèse : 1 / 27 et 31 ; Ecclésiaste : 7 / 29)
c) Par la désobéissance d'Adam et d'Eve, le mal est arrivé à dominer.
(Romains : 5 / 19)
d) Dieu a permis la chute, malgré toutes les conséquences funestes, parce que dès le commencement, il avait décidé le salut de
tous les hommes par son Fils Jésus-Christ.
(Romains : 11 / 32, 36 ; Ephésiens : 1 / 4-5 et 9-12)
e) Il peut aussi changer la chute la plus profonde de l'homme en salut et bénédiction.
(Romains : 5 / 20 ; 1 Timothée : 1 / 13 et 16)


A - QU'EST-CE QUE LE SALUT ?
a) L'Évangile est le merveilleux message du salut, que Dieu lui-même a préparé.
(2 Corinthiens : 5 / 19)
b) L'amour de Dieu est si grand qu'il ne veut pas simplement punir le pécheur, mais le gracier par un acte unique de
réconciliation.
(Jean : 3 / 16)
B - QU'EST-IL ARRIVE AU TRAVERS DU SALUT ?
a) Dieu lui-même effaça toute notre culpabilité. Il pardonne toutes nos transgressions et nous accepte à nouveau dans sa
communion.
(Esaïe : 53 / 4, 6 ; Jean : 1 / 29 ; Ephésiens : 1 / 7 ; 1 Jean : 2 / 2)
b) Il nous purifie du péché, nous libère de son pouvoir et fait de nous une nouvelle créature.
(Esaïe : 1 / 18 ; 1 Jean : 1 / 7, 9 ; 2 Corinthiens : 5 / 17)
C - COMMENT LE SALUT NOUS EST-IL REVELE ?
a) Le message du salut nous est uniquement transmis par la Bible.
(Galates : 1 / 6, 10 ; Hébreux : 2 / 1, 4; 1 Pierre : 1 / 22, 25)
b) La venue du Sauveur a déjà été promise dans l'Ancien-Testament. Beaucoup de prophéties, beaucoup de choses dans le culte
d'Israël et beaucoup d'épisodes de son histoire indiquent le salut à venir.
(Luc : 24 / 25, 27 ; 1 Pierre : 1 / 10, 12 ; Esaïe : 59 / 20 ; Esaïe : 61 / 1-2 ; Hébreux : 1 / 1, 3 ; Nombres : 21 / 4, 9 ;
Exode : 12 / 1, 14)
c) Le Nouveau-Testament témoigne du salut accompli et le présente à tous les hommes dans l'Évangile.
(Luc : 4 / 18, 21 ; Romains : 1 / 16-17 ; 1 Timothée : 1 / 15)


A - QU'EST-CE QUE LE PECHE ?
a) Le péché est la transgression des commandements de Dieu, donc une action faite contre Dieu. Pécher signifie littéralement :
"Manquer son but, s'égarer, tordu, se révolter, renier la souveraineté de Dieu, détrôner Dieu". Le pécheur manque le véritable
but de l'existence.
(1 Jean : 3 / 4 ; 1 Samuel : 15 / 24)
b) Le péché a sa source dans le cœur; des convoitises pécheresses amènent des pensées; des paroles et des actions
pécheresses.
(Marc : 7 / 21, 23)
c) Le péché, c'est le péché, qu'il soit commis par ignorance, par faiblesse, par négligence ou par inadvertance. Le pire, c'est
lorsque quelqu'un pèche exprès et de manière continue.
d) L'incrédulité est le péché de tous les péchés.
(Jean : 16 / 9 ; Hébreux : 3 / 12 ; Hébreux : 4 / 7)
B - QU'EST-CE QUI PRECEDE LE PECHE ?
a) La tentation. Celle-ci n'est pas encore un péché.
(Jacques : 1 / 13, 15)
b) La tentation vient du diable, des hommes et du monde, mais aussi de notre propre nature, de la chair, des instincts pervertis.
(Matthieu : 4 / 1 ; Proverbes : 1 / 10 ; 1 Jean : 2 / 15-16; Galates : 5 / 17)
c) Dieu permet la tentation pour nous éprouver.
(Deutéronome : 8 / 2 ; Jacques : 1 / 2, 4 et 12 ; 1 Corinthiens : 10 / 13)
C - QU'EST-CE QUI SUIT LE PECHE ?
a) La colère de Dieu et le jugement. Tout péché appelle une punition. La colère de Dieu est sa sainte indignation envers tout ce
qui est mal. Il punit pour détruire le mal et en même temps pour sauver le pécheur.
(Psaume : 90 / 7-8 ; Romains : 1 / 18 ; Romains : 6 / 23 ; Jean : 3 / 36)
b) Le jugement de Dieu, c'est la mort, c'est-à-dire l'expulsion de sa communion. Le jugement suit de près le péché et provoque
des troubles, de la crainte, des tourments intérieurs. C'est la mort spirituelle. La mort corporelle n'est qu'une partie de ce
jugement. Le plein effet du jugement de Dieu est la mort éternelle en enfer.
(Genèse : 2 / 17 ; Deutéronome : 28 / 15, 45 ; Jean : 5 / 14 ; Apocalypse : 20 / 14-15)


A - QU'EST-CE QUE LA CONVERSION ?
a) La conversion est le changement de vie décisif pour le salut de l'âme. Par elle, nous devenons participant de la grâce de Dieu.
(Esaïe : 45 / 22 ; Ezéchiel : 33 / 11 ; Actes : 3 / 19 ; Actes : 26 / 18 ; Matthieu : 18 / 3)
b) Elle comporte la repentance (tournée vers l'intérieur) et la foi (qui regarde En-Haut). La repentance voit nos misères, la foi
regarde au libérateur.
(Actes : 20 / 21 ; 1 Thessaloniciens : 1 / 9-10)
c) Elle est la preuve extérieure de la repentance intérieure.
B - QUE VEUT DIRE : "SE REPENTIR" ?
a) Se repentir, c'est changer de sens, de but, orienter ses pensées autrement, se détourner du péché et se tourner vers Dieu.
(Actes : 2 / 38 ; Esaïe : 55 / 7)
b) La repentance implique : connaissance de nos péchés, confesser et avouer ses péchés, rupture d'avec le péché, réparations
des torts commis.
(Luc : 15 / 21 ; Psaume : 32 / 5 ; Proverbes : 28 / 13 ; Matthieu : 3 / 8 ; Luc : 19 / 8)
c) Il ne s'agit pas seulement de s'abstenir du mal, mais il faut encore faire le bien.
(Luc : 3 / 10-14)
C - COMMENT CROIRE POUR ETRE SAUVE ?
Le croyant suit l'invitation de Dieu et se tourne dans l'humilité vers le Fils de Dieu crucifié; il demande au nom de Jésus d'être pardonné et sauvé; il accepte le pardon et le salut avec une foi d'enfant et remercie le Seigneur pour cela. Il donne toute sa vie au Seigneur Jésus-Christ.
(Matthieu : 11 / 28 ; Luc : 18 / 13-14 ; Ephésiens : 2 / 8 ; Romains : 10 / 9-13 ; Romains : 12 / 1-2 ; Romains : 8 / 16)
D - QUI DOIT SE CONVERTIR ?
Pas seulement les païens et les Juifs ou les impies et les grands pécheurs, mais tous les hommes, et cela chacun personnellement.
(Romains : 3 / 23 ; Romains : 11 / 32 ; 1 Jean : 1 / 8-10 ; Actes : 17 / 30 ; Jean : 3 / 36)
Dieu veut que tous arrivent à la repentance.
(2 Pierre : 3 / 9)
C'est le seul moyen que les hommes possèdent pour échapper à la perdition.
(Luc : 13 / 3-5)
E - LES RESULTATS DE LA REPENTANCE.
a) Elle se traduit par une profonde tristesse au sujet du péché, par l'humiliation et le dégoût de soi-même.
(Joël : 2 / 12-13 ; Job : 42 / 5-6)
b) Elle procure de la joie à Dieu, à Christ et aux anges.
(Luc : 15 / 7-10)
c) Elle est une des conditions primordiales de la réception du Saint-Esprit.
(Actes : 2 / 38)
d) Elle a pour résultat des temps de rafraîchissement.
(Actes : 3 / 19-20)
F - QUELLES SONT LES CARACTERISTIQUES D'UN ENFANT DE DIEU ?
a) L'amour pour Dieu, pour les frères et pour tous les hommes.
(1 Jean : 4 / 7-12 ; Jean : 13 / 35)
b) L'amour pour la Parole de Dieu et la joie pour la prière.
(1 Pierre : 2 / 2 ; Actes : 9 / 11-12)
c) Du courage pour confesser Jésus et pour souffrir pour son nom.
(2 Timothée : 1 / 8 ; 1 Pierre : 4 / 12-13)
d) La force de vaincre le péché et le monde.
(1 Jean : 3 / 9 ; 1 Jean : 5 / 4-5)
e) Le désir de gagner d'autres âmes à Jésus.
(Romains : 10 / 1 ; 2 Corinthiens : 5 / 11 , 18-20)
f) La volonté de suivre Jésus dans l'obéissance.
(Jean : 12 / 26 ; Jean : 14 / 15)
g) L'aspiration aux choses d'En-Haut.
(Colossiens : 3 / 1-2 ; Matthieu : 6 / 33 ; Hébreux : 12 / 14)
G - COMMENT RESTER UN ENFANT DE DIEU ?
En demeurant continuellement en Jésus.
(Jean : 15 / 4-6 ; 1 Jean : 3 / 6 ; 1 Jean : 4 / 16 ; Hébreux : 3 / 12-14 ; Actes : 2 / 42)
